孙莘老求墨妙亭诗
苏轼
〔宋代〕
兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝,字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在,千载笔法留阳冰。
杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。
短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。
吴兴太守真好古,购买断缺挥缣缯。
龟趺入座螭隐壁,空斋昼静闻登登。
奇踪散出走吴越,胜事传说夸友朋。
书来乞诗要自写,为把栗尾书溪藤。
后来视今犹视昔,过眼百年如风灯。
他年刘郎忆贺监,还道同时须服膺。
译文及注释

译文
用茧纸写成的《兰亭序》真迹已经埋入昭陵,人间还留下了王羲之那龙腾虎跃般的字迹。
颜真卿先生改变书法,创造出新的意趣,字体筋骨强健,犹如秋日的雄鹰。
徐峤父子二人的书法也极其清秀,虽不露锋芒,笔势却苍劲雄浑。
峄山上的石刻文为后世树立了典范,千年以来书法的传承者就是李阳冰。
杜甫评论书法时特别看重瘦硬的风格,对这个观点我不能听从。
书法无论长短肥瘦各有姿态,杨玉环丰满、赵飞燕清瘦,谁能说哪个不美丽绝伦呢!
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱去购买断石残碑。
亭中有龟形的碑座,墙壁上镶嵌着螭龙的雕刻,白天寂
译文及注释

译文
用茧纸写成的《兰亭序》真迹已经埋入昭陵,人间还留下了王羲之那龙腾虎跃般的字迹。
颜真卿先生改变书法,创造出新的意趣,字体筋骨强健,犹如秋日的雄鹰。
徐峤父子二人的书法也极其清秀,虽不露锋芒,笔势却苍劲雄浑。
峄山上的石刻文为后世树立了典范,千年以来书法的传承者就是李阳冰。
杜甫评论书法时特别看重瘦硬的风格,对这个观点我不能听从。
书法无论长短肥瘦各有姿态,杨玉环丰满、赵飞燕清瘦,谁能说哪个不美丽绝伦呢!
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱去购买断石残碑。
亭中有龟形的碑座,墙壁上镶嵌着螭龙的雕刻,白天寂静书斋空荡,只听到拓碑时登登的响声。
你把奇妙的拓片赠送给友人,走遍吴越,这种风雅之事在朋友间互相夸赞谈论。
你写信来求诗,要我亲自书写,于是我手持狼毫笔写在了名贵的剡藤纸上。
后来人看待今天,正像今人回顾往昔一样,过眼的百世光阴不过是风中的灯。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监那样,遗憾他们没有和我们生活在同时,以表示内心的崇敬。
注释
孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。
兰亭茧纸入昭陵:谓唐太宗最喜爱王羲之的字,以《兰亭集序》真迹作为殉葬品。兰亭,指东晋大书家王羲之《兰亭集序》写本。茧纸,为蚕茧做成、晋代习用的一种纸。昭陵,唐太宗陵墓。
世间遗迹:指王羲之的书法遗迹,如《兰亭集序》拓本。唐太宗曾以兰亭拓本分赐贵族、近臣。
龙腾:梁武帝评王羲之字云:“如龙跃天门,虎卧凤阁。”
颜公:颜真卿,唐代大书家。
变法:谓变更书法。颜善正、草书,笔力雄浑沉着,为世所宝,称“颜体”。
细筋入骨:谓颜公书法笔力雄健。古人论书法,注重“多骨微肉”,表现笔力,谓之“筋书”。
徐家父子:唐代大书家徐峤之、徐浩父子,浩名尤著。
藏棱:此谓笔势朴劲而不露锋芒。
峄(yì)山,即邹山,在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。
典刑:即“典型”。刑,通“型”。
阳冰:唐代大书家李阳冰,善小篆,其书专学秦石刻字体。
玉环:唐玄宗贵妃杨玉环,体态丰腴。
飞燕:汉成帝皇后,体纤瘦。
吴兴太守:吴兴,即湖州。这时孙觉守湖州,所以这样的称呼。
断缺:指断碑残石。
缣缯(zēngjiān):丝帛之类,此处借指钱财。
龟趺(fū):龟形的碑座。
螭(chī):传说中无角的龙。古代常雕刻其形以为装饰。
登登:指拓碑的声音。
栗尾:笔名,以鼬鼠毛所制成的笔,即所谓“狼毫”。
溪藤:纸名,以剡溪所产古藤制造而成,称剡纸或剡藤。
刘郎:指唐诗人刘禹锡,他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监,唐诗人贺知章曾任秘书监,也称贺监。服膺,牢记胸中,衷心信服。
创作背景

神宗熙宁五年(1072),苏轼的友人孙觉建亭于吴兴府第中,以收藏古碑刻法帖,命名为“墨妙亭”,同时向苏轼求诗题咏。时诗人任杭州通判,作此诗并亲手书写以赠孙觉。
简析

《孙莘老求墨妙亭诗》是一首七言古诗,为一首以议论为诗的代表作品。诗的前半篇评论了历代书法家的成就与特点,并对杜甫“评书贵瘦硬”的看法表示不予认同。诗人认为“短长肥瘦各有态”,主张书法艺术应重视各种不同风格的发扬,表现出他对艺术的真知灼见,以及对艺术广采博收、如百川纳海的阔大胸怀;后半篇对友人的好古博雅极力揄扬,同时点明“墨妙亭”修建的由来与作用,点明友人求诗题咏的主旨。篇末特别发表了人生固然短促,艺术却能永世长存的宝贵见解。这首诗深含文化底蕴,于议论风生中发精辟见解,给人以深刻启示。
赏析

这首诗在评价和赞赏多位前代书法家的碑帖时,阐述了作者自己的书法美学观念,并称赞孙莘老做了一件非常有意义的事。写法上,全诗以夹叙夹议为主,同时在叙述与议论中巧妙运用比喻,将抽象的理念转化为具体的意象。
诗的开头八句,集中赞扬了王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等人的书法碑帖。据吴兴史料记载,墨妙亭所藏碑目不下数十种,诗中仅选取了其中较为突出、也是诗人尤为钟爱的几位为例。第一、二句写王羲之:他以茧纸所书的《兰亭序》真迹虽已随唐太宗葬入昭陵,但遗留的墨迹依然笔力遒劲,如“龙跳天门”。第三、四句评颜真卿:其书法学古而不泥古,在继承传统的基础上勇于创新,字形如秋鹰般瘦劲有力
赏析

这首诗在评价和赞赏多位前代书法家的碑帖时,阐述了作者自己的书法美学观念,并称赞孙莘老做了一件非常有意义的事。写法上,全诗以夹叙夹议为主,同时在叙述与议论中巧妙运用比喻,将抽象的理念转化为具体的意象。
诗的开头八句,集中赞扬了王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等人的书法碑帖。据吴兴史料记载,墨妙亭所藏碑目不下数十种,诗中仅选取了其中较为突出、也是诗人尤为钟爱的几位为例。第一、二句写王羲之:他以茧纸所书的《兰亭序》真迹虽已随唐太宗葬入昭陵,但遗留的墨迹依然笔力遒劲,如“龙跳天门”。第三、四句评颜真卿:其书法学古而不泥古,在继承传统的基础上勇于创新,字形如秋鹰般瘦劲有力。苏轼早年学“二王”,晚年学颜真卿,对二人极为钦佩,这两句诗正是佐证。第五、六句称赞徐浩父子,认为他们的字锋棱内敛,笔力浑厚。第七、八句写李斯与李阳冰:李斯的《峄山碑》虽原碑已焚,但后人传刻尚存法度,其笔法千年后又被李阳冰继承下来。从这几例可以看出,诗人认为中国书法是有继承、有发展的。
“杜陵评书瘦硬”以下四句,阐述了诗人的美学主张。杜甫在《李潮八分小篆歌》中提出“书贵瘦硬方通神”,苏轼对此并不完全认同。他认为这个观点不够公允,不宜作为评判书法的唯一标准。高矮胖瘦,各有姿态,就像丰腴的杨玉环与清瘦的赵飞燕,各具风姿,谁又能说谁不美呢?这里诗人明确主张:书法艺术的风格应当多样化,不应强求一律。
“吴兴太守真好古”以下八句,赞颂孙莘老建造墨妙亭的善举。诗人写道:这位吴兴太守真心喜爱古人墨迹,将那些残缺不全的碑版一一购藏或摹写在缣缯之上。亭中安放着龟形的碑座,墙上挂着的字迹奇崛如螭龙;空斋白昼格外寂静,只听得见拓碑时“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传,亲友们纷纷称赞孙莘老做了一件好事。他写信请我题诗并书写,于是我用粟尾笔在剡溪纸上写下了这首诗。这两句点明了作诗缘由。
最后四句以慨叹收束。诗人引用王羲之的话:后世之人看我们,正如我们看前人一样;人生不过百年,犹如风前的灯盏,转瞬即逝。将来人们回忆起我们今日为墨妙亭题诗作书之事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼怀念贺知章那样,对其书法佩服之至,只恨未能生在同一时代,得以当面请教。这些话里蕴含着深刻的人生哲理。
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