忆昔东园杨柳春风吹,是时与君初相随。黄莺紫燕佐歌啸,行乐不离越水涯。
水边二月春阴结,桃花乱洒胭脂雪。画堂高宴张玳筵,绛帐团圞锦云热。
醉来相携卧落花,妖童侧坐弹琵琶。繁弦逸响听不尽,东风吹梦到仙家。
楼头一夜飞霜白,此时羽翼当乖隔。我携杖屦入罗浮,君向君门献长策。
岭云燕月两悠悠,叶落猿啼又一秋。回飙吹散枫江雨,总是当年离别愁。
明年我罢三花采,君亦南归度沧海。昌华院西寻旧游,白云无恙还相待。
苑西西畔有人家,小桥流水系孤槎。绿杨枝上蝉声早,十里香飘菡萏花。
采莲女儿色如玉,解佩同游越江曲。血色榴裙翻彩霞,点破晴江千尺绿。
日暮蘼芜露湿衣,芙蓉溪畔踏歌归。歌声吹入清溪树,溪上行云皆倒飞。
冶游不可屡,欲买长林住。一肩明月一肩云,相携又入青山去。
庞眉老衲踞长松,相逢为指最高峰。高峰去天不盈尺,下视苍崖翠巘几千重。
其中凿壁开兰若,昙花宝树无春冬。石泉淙淙落檐端,似是珠帘欲捲难。
水花散霰争吹面,五月不耐秋风寒。柴门日入群峰拱,钟磬无声松云重。
悬灯方丈夜谈禅,珊瑚舌上莲花涌。东风日出行采芝,芒鞋竹杖荷叶衣。
烟霞隔断红尘路,大可逍遥违□□。宁知别路终无极,出山又作分飞翼。
浮云落木共飘摇,回首诸峰空黛色。诸峰黛色日缤纷,每见浮云长忆君。
吴江楚水八千里,梦飞不到燕山云。苍苔黄叶水西路,亦是当时行乐处。
荆扉松户今寂寥,独背孤灯卧秋雨。秋雨秋风翠色分,南征鸿雁不堪闻。
思君喜酌松花酒,酒后诗成因寄君。
李云龙,字烟客。番禺人。少补诸生,负奇气,一时名士多严事之。绌于遇,以赀游国学,卒无成。走塞上,客东莞袁崇焕所。时崇焕总制三边,威名大震,云龙在幕参其谋。既而崇焕死,遂为僧,称二严和尚。明亡,不知所终。著有《雁水堂集》、《啸楼前后集》、《遗稿》、《别稿》行世。清同治《番禺县志》卷四二、清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。李云龙诗,以广东省立中山图书馆所藏民国手抄本《啸楼诗集》为底本,参校以广东省地方文献馆民国铅印本《啸楼集》及清温汝能《粤东诗海》。
《五代史·冯道传》论曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?然而四者之中,耻尤为要。故夫子之论士,曰:“行己有耻。”孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”又曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。”所以然者,人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻,是谓国耻。
吾观三代以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨,彼昏之日,固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》,有云:“齐朝一士夫,尝谓吾曰:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语,及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之!”嗟乎!之推不得已而仕于乱世,犹为此言,尚有《小宛》诗人之意,彼阉然媚于世者,能无愧哉!
吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县,有惠爱,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民,诚重矣。令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。君于吴之山川,盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。而君则亦既去矣,何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,至以为《思黄州》诗,子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣。一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!君之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也!

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