越山高,越水长,越天万里吞南悬。绝峤东西开两目,岩天日月悬睛光。
照破鸿蒙视太古,转盼岩原一抔土。云霞明灭映天台,岩壑轩翔压天姥。
洞岩仙鼠飞白鸦,玉芝茁茁森于麻。流泉精布奔深涧,昭明翻经曾洗眼。
唐代琼宫结构存,汉皇龙简精灵远。灏气微茫上太清,山麓下接临安城。
临安之城大如斗,不意近入李君手。峰影澄明落泮池,支颐爽气当窗牖。
龙飞凤舞古记之,片毡携去休攒眉。勿论桃李待时雨,喜得烟景迎新诗。
君来已贵长安纸,君去佳名满人耳。洒笔振衣第一峰,可念同盟者诸子。
君不见马融帐,非虚设,郑虔妙技称三绝。丈夫垂名动万年,此心肯向傍人说。
青袍黄绶且夷犹,白雪阳春若与俦。知君双目如天目,一笑山空水自流。
君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中,故古者射以观德。德也者,得之于其心也,君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄,荡于其心者其视浮,歉于其心者其气馁,忽于其心者其貌惰,傲于其心者其色矜,五者,心之不存也。不存也者,不学也。
君子之学于射,以存其心也,是故心端则体正,心敬则容肃,心平则气舒,心专则视审,心通故时而理,心纯故让而恪,心宏故胜而不张、负而不驰,七者备而君子之德成。
君子无所不用其学也,于射见之矣。故曰:为人君者以为君鹄,为人臣者以为臣鹄,为人父者以为父鹄,为人子者以为子鹄。射也者,射己之鹄也,鹄也者,心也,各射己之心也,各得其心而已。故曰:可以观德矣。作《观德亭记》。

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