次郑好义纪梦韵

奇材伟人世不作，太息斯文付冥漠。承君忽枉纪梦篇，喜极长吟泪交落。

雄辞璀错迸星斗，险语铿訇飞电雹。念我虽知意气真，感君复使情怀恶。

忆昔与子在京师，玉堂老仙侍帏幄。冠盖追趍禁闼深，朝廷尊宠礼数渥。

声名如雷动天地，震起蛰虫伸屈蠖。国有蓍龟民有师，水之海渎山之岳。

升堂执业集英彦，宝带朱衣杂南朔。朽材浪迹偏见怜，绳墨匡持重砻斲。

子时好脩美文艺，清谈剧辨相娱乐。公于多士虽并收，视我与君尤不薄。

龙骥咸归伯乐厩，天球本出荆山璞。要为国家树基址，属望吾人兴礼乐。

安知垂老万里行，直溯岷江踰剑阁。死生契阔恩义乖，音书隔绝道路邈。

索居卧病东海上，旧德弃捐徒叹怍。梦中见公疑尚存，雅度高风俨如昨。

公之神明在宇宙，陟䧏照临焉可度。或乘鸾凤骖麒麟，或奏韶夏陈羽籥。

钧天清都足豪俊，讲道论文恣欢谑。应悲我辈混世尘，俛首颦眉语咿喔。

独念灵攒客西土，明詺未许归故宅。昔蒙召见欲奏论，造次自疑难感格。

圣君霈泽覃万方，宁使遗骸葬夷貊。子文无后善人惧，马迁有书心事白。

所忧陋拙忝知己，昭雪孤忠负前诺。公心岂不望后人，入梦语子意甚确。

子兄文章极醇雅，典国制作名烜赫。为铭功行播遐迩，可配史传垂简策。

子将继踵绾章绶，便当任此千古托。如吾自料乏时才，空言骇世徒宏廓。

水北山南结茅宇，弟唱兄酬老耕穫。著书倘可寓王制，未死尚期明圣学。

与子他年拟见公，公归应化辽东鹤。

　　余癖于山水之趣。戊辰春暮，拟为石梁、雁荡之游，道经于剡，将览右军之池，并康乐覆卮所。清妙秀异，杜工部之语不虚也。

　　行一舍许，见其峰峦叠翠，涧水潆回，乔松壮谷口，古柏郁溪头，依稀盘谷，仿佛辋川，徘徊久之，不忍离去。方眺览间，遇一矍叟，黄发台背，逍遥山径，诚葛天氏之民也。余揖询其地，知是潇溪。居虎豹，偃虬龙，佳哉胜地。忽一童子把竿垂钓，余私计曰：“是儿器宇不凡，何物老妪生此宁馨儿也。”童子罢钓揖予，登堂洗爵、奠斝，宰鸡款予。主席陪话者即向之策杖老翁也一唱一酬觥筹交错。觌其貌，骯髒矍铄；味其语，正大光明；论世则议切事务，谈道则奥彻玄微。猗欤休哉！真世不易觏者也。

　　尔时夜分就寝，余思良士不寐，爰成四韵以纪胜概，云：茅屋疏篱一径深，门无车马绿苔侵。云山纵意权为主，富贵惊人懒挂心。珍馔饷宾情已厚，交情一面意何深。葛巾野服蒲葵扇，自在溪边五柳阴。韵成东白，主复延余就席，载续四韵：风尘鞅掌最羁人，谁更清闲憩此身。梦醒北窗书千卷，兴饶东郭酒三巡。谢安门外春常静，五柳庭中月自新。任尔纷嚣当面起，斟瓢仙子正颐神。

　　主宾话别，束装就道。

　　主君谓谁？徐君以圣也。童子谓谁？其孙佩元也。良辰难得，胜地不再，乃记之以志不忘。

　　浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获。

　　一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居乎！使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？”

　　予谓客曰：“子何言之戾耶？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至，其居静矣。而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静矣。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静则无适而不静，是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。《传》曰：‘居天下之广居。’广居，仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰‘仁者静’。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？”

　　客未有以应。张君起而谢曰：“ 若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。”

　　顾予欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。

　　陈霁岩知开州，时万历初，大水，有赈。府下有司议，公倡议：极贫谷一石，次贫五斗，务沾实惠。放赈时公编号。贫者鱼贯而进虽万人无敢哗者。公自坐仓门小棚，执笔点名，视其衣服容貌，于极贫者暗记之。庚午春，上司行牒再赈极贫者，书吏禀出示另报。公曰：“不必也！”第出前点名册中暗记极贫者，径开唤领，乡民咸以为神。盖前领赈时不暇妆点，公尽见真态故也。