景星
佚名〔两汉〕
景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察。
参侔开阖，爰推本纪，汾脽出鼎，皇佑元始。
五音六律，依韦飨昭，杂变并会，雅声远姚。
空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。
殷殷钟石羽龠鸣。河龙供鲤醇牺牲。
百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酲。
微感心攸通修名，周流常羊思所并。
穰穰复正直往宁，冯蠵切和疏写平。
上天布施后土成，穰穰丰年四时荣。
译文及注释
译文
景星显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。
景星出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。
祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。
优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。
舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。
祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。
祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。
皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保
简析
《景星》是一首杂言古诗。景星，据说是一种吉祥之星，不经常出现，只是在国家政治清明的时期才会出现。汉武帝元封元年秋天，据说曾出现过此星。这首诗以华丽而富有象征意义的辞藻，描绘出一幅天地和谐、万物昌盛的盛世图景，融合了天文、历史、音乐、祭祀等多个层面，展现出古人对宇宙秩序、自然规律及人间福祉的深刻理解和美好愿景。
完善
佚名
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
东门行
佚名〔两汉〕
出东门，不顾归。
来入门，怅欲悲。
盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：
“他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。
上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”
“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”
济川赋
曹丕〔两汉〕
临济川之层淮，览洪波之容裔。
濞腾扬以相薄，激长风而亟逝。
漫浩汗而难测，眇不睹其垠际。
于是龟龙神嬉，鸿鸾群翔；鳞介霍驿，载止载行。
俯唼菁藻，仰餐若芳。永号长吟，延首相望。
美玉昭晰以耀辉，明珠灼灼而流光。
于是游览既厌，日亦西倾。朱旗电曜，击鼓雷鸣。
长驱风厉，悠尔北征。思魏都以偃息，讬华屋而遨游。
酌玄清于金罍，腾羽觞以献酬。
满歌行
佚名〔两汉〕
为乐未几时，遭时崄巇，逢此百离。
伶丁荼毒，愁苦难为。
遥望极辰，天晓月移。
忧来填心，谁当我知。
戚戚多思虑，耿耿殊不宁。
祸福无形，惟念古人，逊位躬耕。
遂我所愿，以兹自宁。
自鄙栖栖，守此末荣。
暮秋烈风，昔蹈沧海，心不能安。
揽衣瞻夜，北斗阑干。
星汉照我，去自无他。
奉事二亲，劳心可言。
穷达天为，智者不愁，多为少忧。
安贫乐道，师彼庄周。
遗名者费，子遐同游。
往者二贤，名垂千秋。
饮酒歌舞，乐复何须。
照视日月，日月驰驱。
轗轲人间，何有何无。
贪财惜贵，此一何愚。
凿石见火，居代几时？
为当欢乐，心得所喜。
安神养性，得保遐期。
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