句容送蔡惟中

昨日立秋今日凉，蔡子束书归我乡。
我来未久子遽别，子岂与我如参商。
自惭贫无橐金赠，解滴换酒浇愁肠。
醉酣月出重露滴，梧飘金井芙蕖香。
众宾喧哗噱笑口，我独不语情徬徨。
岂辔戚戚儿女态，感旧怀古增悲伤。
忆昔追游茂苑上，白马紫辔青丝缰。
子方年少富文学，面如红玉肥有光。
黄金晓酬西馆客，绿锦夜赠东楼娼。
三公走檄辟作掾，两府交荐除为郎。
风尘一别未十载，短鬓萧飒俱老苍。
黑巾笼头着野服，微雨鹄立官道傍。
自云匍匐事贩鬻，盖屐巾箑纸笔将。
匪争刀锥竞微利，聊复糊口走四方。
我闻此语重叹息，助以唧唧鸣寒膋。
丈夫失意固如此，屠狗买畚庸何妨。
曲江之西沙柳黄，夜逐落潮登野航。
相逢我友或相问，勾曲冈头一草堂。

　　古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

　　会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

　　夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

　　世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

　　夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？

　　传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？

　　段直，字正卿，泽州晋城人。至元十一年，河北、河东、山东盗贼充斥，直聚其乡党族属，结垒自保。世祖命大将略地晋城，直以其众归之，幕府承制，署直潞州元帅府右监军。其后论功行赏，分土世守，命直佩金符，为泽州长官。泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：“俟业主至，当析而归之。”逃民闻之，多来还者，命归其田庐如约，民得安业。素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗之。未几，泽为乐土。大修孔子庙，割田千亩，置书万卷，迎儒士李俊民为师，以招延四方来学者。不五六年，学之士子，以通经被选者，百二十有二人。在官二十年，多有惠政。朝廷特命提举本州学校事，未拜而卒。

江水悠悠行路长，雁声啼月有微霜。
十年踪迹浑无定，莫更逢人问故乡。