帝女登仙
戴孚〔唐代〕
南方赤帝女学道得仙,居南崿山桑树上,正月一日衔柴作巢,或作白鹊,或女人。赤帝见之悲恸,诱之不得,以火焚之,女即升天,因名“帝女桑”。今人至十五日焚鹊巢作灰汁,浴蚕子招丝,像此也。《广异记》
译文及注释
译文
南方赤帝的女儿学道得仙,居住在南崿山的桑树上,正月初一这天就衔柴筑巢,有时候变成白鹊,有时候变成女人。赤帝见了之后非常悲痛,诱导她却不能成功,就用火烧她,她就立刻升天了,因此被命名为“帝女桑”。现在人们每到十五日就烧鹊巢,留存灰汁,泡蚕茧成丝,就是比拟这件事。
注释
衔:含;口含。
悲恸( tòng):悲伤。
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简析
此文讲述了南方赤帝女得道成仙的故事,她以柴筑巢,变化无穷,具有超凡脱俗的能力。赤帝见到女儿如此决绝的修行态度,虽然内心悲痛万分,但却无法劝阻。最终,他以火焚之,而赤帝女却借此机会升天成仙,桑树也因此得名“帝女桑”;此外,文中还提到与之相关的民间习俗,人们在农历正月十五这一天,会焚烧鹊巢,取其灰汁来浴蚕子,以期能够招来好丝。这正是对赤帝女得道升天的模仿与纪念,体现了神话传说对民间习俗的深远影响。
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野望
杜甫〔唐代〕
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。(惟 通:唯)
跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。
梅花
崔道融〔唐代〕
数萼初含雪,孤标画本难。
香中别有韵,清极不知寒。
横笛和愁听,斜枝倚病看。
朔风如解意,容易莫摧残。
渭川田家
王维〔唐代〕
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。(斜阳 一作:斜光)
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。(至 一作:立)
即此羡闲逸,怅然吟式微。
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