读通鉴论·卷三(节选)

王夫之〔清代〕

　　李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素，不可复白，大节丧，则余无可浣也。关羽之复归于昭烈，幸也。假令白马之战，不敌颜良而死，则终为反面事雠之匹夫，而又奚辞焉？李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。

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译文及注释

译文
　　李陵投降匈奴，他的罪行比较明显无法掩盖。如果认为他孤军奋战没有后援，那就说说率领五千步兵出塞作战，是李陵自己炫耀勇气和力量，而不是汉武帝下命令而他无法推辞。李陵家被灭族，就把祸端转嫁给李绪。等到在这之后李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，这也要嫁祸给李绪吗？如果说李陵是受到匈奴单于的控制，不得不追击汉军四处转战，匈奴难道没有可以信任的人了吗？假如李陵有两边袒护的心思，那么单于又怎么能信任李陵而把重兵托付给他，让他深入腹地与汉军将领对抗呢！司马迁不遗余力地为李陵文过饰非，或者喋喋不休地称道李陵的祖父李广，来褒奖他们家族的世代勋业。李陵担任将领却向敌人投

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。