东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

送穷文

韩愈 韩愈〔唐代〕

  元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粻,牛繫轭下,引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挈俦,去故就新,驾尘彍风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎?”

  屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉欻嚘嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初。门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,志不在他。子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。太学四年,朝齑暮盐,唯我保汝,人皆汝嫌。自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有间于予也。我鬼非人,安用车船,鼻齅臭香,糗粻可捐。单独一身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避。”

  主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”

  言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质诗书。”

  主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。

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译文及注释

译文
  元和六年正月三十日,主人命仆人星结扎柳条制成车,捆扎茅草做成船,装好干粮后,套牢牛车、升起船帆。他向穷鬼三次作揖,说道:“听闻诸位即将启程,我不敢问你们要走哪条路,只悄悄备好了车船与干粮。今日是吉时良辰,无论去往何处都吉利。请诸位吃顿便饭、喝杯薄酒,还望带领同伴离开旧居,去往新的住处。到那时车扬尘土、风鼓船帆,速度会比电光还快。您不必长久在此停留、心生怨恨,我既有资助送行的心意,不知诸位是否打算即刻动身?”

  主人屏住呼吸细听,仿佛听到一阵似歌咏又似啜泣的细碎声响,只觉毛发倒竖、耸肩缩颈。那声音忽有忽无,过了好一会儿才渐渐清晰。似乎有声音说道:“我与你相

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创作背景

  韩愈的《送穷文》作于唐宪宗元和六年(811)正月。韩愈自贞元八年(792)中进士后,政治上一直坎坷不顺。贞元十九年(803)任监察御史,不久又被贬阳山(今属广东)令。元和三年(808)被召还任国子博士,元和四年(809)改官为都官员外郎,后又改官为河南(今河南洛阳)令。这篇文章是韩愈在河南令任上所作。

参考资料:完善

1、 陈振鹏 章培恒·古文鉴赏辞典(上册)[Z]·上海:上海辞书出版社,1997
2、 卞孝萱 张清华·韩愈集[Z]·南京:凤凰出版社,2014

简析

  《送穷文》是一篇散文,文章开头写主人一本正经地恭送穷鬼的离去;随后,作者以三个自然段叙述自己不当穷而穷的意蕴,借穷鬼与自己的对话来抒发内心的郁闷与不平;最后出人意料地以“留穷”作结。这篇文章模仿扬雄《逐贫赋》的写法,借主人与“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”五鬼的对话,以幽默嘲戏的笔调描绘了作者自己“君子固穷”的个性和形象,抨击庸俗的人情世态,抒发内心的牢骚和忧愤;全文在意蕴上寓庄于谐、文字上寓谐于庄,情节波澜起伏、变化莫测,是体现韩愈奇崛文风的代表作品。

完善

赏析

  《送穷文》仿扬雄《逐贫赋》笔法,以主人与“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”五鬼的对话为核心,用幽默嘲戏的笔调勾勒自身“君子固穷”的形象,既抨击庸俗人情世态,也抒发内心的牢骚与忧愤。文章开篇以寻常祭祀起笔,写主人深夜吩咐仆人送走五穷,可穷鬼非但不从,反倒细数四十余年追随主人的艰辛与忠心,还责备主人听信谗言备车船逐己,并要求主人说清缘由。

  面对穷鬼的诘问,主人倾诉心中不满:称穷鬼让自己面目可憎、语言乏味,难合世俗潮流,还借“矫矫亢亢”“傲数与名”“不专一能”“影与形殊”“磨肌戛骨”等词,自嘲不合于世。可主人话未说完,五鬼便直言其糊涂——人生短暂,荣华不过一时,英名方

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韩愈

韩愈

韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南孟州)人,一说怀州修武(今河南修武)人 ,自称“郡望昌黎(今辽宁义县)” ,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

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