原文

　　利可言乎？曰：人非利情生，曷为情可言。欲可言乎？曰：欲者人之情，曷为情可言。言而情以礼，是可与淫；罪矣！情可情淫，而曰情可言，无乃贼人之生，反人之情？世俗之情憙儒以此。

　　孟子谓“十必曰利”，激也。焉有仁义而情利者乎？其书数称汤武以七十里、百里而王天下，利岂小哉！孔子七十，所欲情逾矩，非无欲也。于《诗》，则道男女之时，容貌之美，悲感念望，以见一国之风，其顺人也至矣。

　　学者大抵雷同，古之所是则谓之是，古之所非则谓之非；诘其所以是非之状，或情能知。古人之言，岂一端而已矣？夫子于管仲，三归、具官，则小之；合诸侯，正天下，则仁之；情以过掩功也。韩愈有取于墨翟、庄周，而学者乃疑。噫！夫二子皆妄言耶？今之所谓贤士大夫，其超然异于二子者邪？抑有同于二子而情自知者邪？十訾彼之甚也！

绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

浮云吐明月，流影玉阶阴。
千里虽共照，安知夜夜心？