天狗赋

　　天宝中，上冬幸华清宫。甫因至兽坊，怪天狗院列在诸兽院之上。胡人云：“此其兽猛健无与比者。”甫壮而赋之，尚恨其与凡兽相近。亦借天狗以寄慨。词曰：

　　澹华清之莘莘漠漠，而山殿戌削，缥焉天风，崛乎回薄。上扬云旓兮，下列猛兽。夫何天狗嶙峋兮，气独神秀。色似狻猊，小如猿狖。忽不乐虽万夫不敢前兮，非胡人焉能知其去就。向若铁柱攲而金锁断兮，事未可救。瞥流沙而归月窟兮，斯岂逾昼。日食君之鲜肥兮，性刚简而清瘦。敏于一掷，威解两斗，终无自私，必不虚透。尝观乎副君暇豫，奉命于畋，则蚩尤之伦，已脚渭戟泾，提挈丘陵，与南山周旋，而慢围者戮，实禽有所穿。伊鹰隼之不制兮，呵犬豹以相躔。蹙乾坤之翕习兮，望麋鹿而飘然。由是天狗捷来，发自于左，顿六军之苍黄兮，劈万马以超过。材官未及唱，野虞未及和，冏髇矢与流星兮，围要害而俱破。洎千蹄之迸集兮，始拗怒以相贺。真雄姿之自异兮，已历块而高卧。不爱力以许人兮，能绝甘以为大。既而群有噉咋，势争割据。垂小亡而大伤兮，翻投迹以来预。划雷殷而有声兮，纷胆破而何遽？似爪牙之便秃兮，无魂魄以自助。各弭耳低回，闭目而去。每岁，天子骑白日，御东山，百兽踿跄以皆从兮，肆猛仡铦锐乎其间。夫灵物固不合多兮，胡役役随此辈而往还？惟昔西域之远致兮，圣人为之豁迎风，虚露寒，体苍虬，轧金盘。初一顾而雄才称是兮，召群公与之俱观。宜其立阊阖而吼紫微兮，却妖孽而不得上干。时驻君之玉辇兮，近奉君之渥欢。使狊处而谁何兮，备周垣而辛酸。彼用事之意然兮，匪至尊之赏阑。仰千门之崚嶒兮，觉行路之艰难。惧精爽之衰落兮，惊岁月之忽殚。顾同侪之甚少兮，混非类以摧残。偶快意于校猎兮，尤见疑于蹻捷。此乃独步受之于天兮，孰知群材之所不接。且置身之暴露兮，遭纵观之稠叠。俗眼空多，生涯未惬。吾君倘忆耳尖之有长毛兮，宁久被斯人终日驯狎已。

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建筑感慨抒情

译文及注释

译文
　　天宝年间，皇上冬天亲临华清宫。杜甫我随着到了野兽坊，对天狗院列在诸兽院之上感到有点诧异。胡人说过：“这是威猛雄健无与伦比之兽。”我认为它雄壮而为它作赋，还遗憾它跟平常的野兽相近。于是借天狗来寄托感慨。文章说：

　　望华清景象，莘莘漠漠，树木浓盛，澹然摇动，山殿如刻画之作，天飘飘而疾风，高拔重轩，震荡相转。上有旗旒飞扬如云，下有猛兽惊以跳骇。那天狗耸立峻峭，高居山岳之神秀。色似狮子，小如黑猿。忽然不快乐，虽万夫不敢前，非胡人焉能知其去向。假使铁柱倾斜，金锁环断裂，卒不能救。速涉沙漠而归月落极西之地，岂需等到天光。日食君之美食，性情坚强朴质而体格清瘦。敏捷跳跃

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创作背景

　　这篇文章作于唐玄宗天宝末年。这是大唐由极盛跌入动乱之前夕，也是杜甫困守长安十年的最后阶段。此赋是杜甫以天狗自喻的自荐文章。

参考资料：完善

1、陈尚平.杜甫《雕赋》与《天狗赋》的美学解读[J].杜甫研究学刊,2011,27(3):48-50

简析

　　《天狗赋》是一篇咏物赋。此赋以天狗为描写对象，使用自喻的表达，多处运用对比的手法，重点突出其威猛雄健、超凡脱俗的神态，抒发了作者壮志未酬的感叹。全赋感情真挚、耐人深思，多用骚体句式，杂以散文句法，抑扬顿挫，一气贯注，可谓亦诗亦赋，体现出一种温柔敦厚之美。

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赏析

　　《天狗赋》咏物言志，以天狗为描写对象，抒发了作者壮志未酬的感叹，感情真挚，耐人深思。赋中作者没有着意刻画天狗的形态，而是重点突出其威猛雄健，超凡脱俗的神态，这样写更传神，更深刻。开端写华清宫兽坊及天狗之猛健。谓天狗气独神秀，与众兽不同，故狗院列在诸院之上。食肥身瘦，言其形态之特异，一掷解斗，称其才力之雄健。无自私、不虚透，即下文不爱力以许人，能绝甘以为大意，表现天狗能力之非凡，有侠士之风。文章重点表现天狗猛健之状，突出天狗之“奇”。“天狗院列于诸兽院之上”（处地奇）；“何天狗嶙峋兮，气独神秀”（神情奇）；“食肥身瘦”（形奇）；“一掷解斗”（才奇）；“脱锁而出，便欲西归”（志奇）。但无

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

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