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东北一枝花
-张哈哈
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译文
秋日江面辽阔浩渺，荷花正吐露芬芳，江边的女子满怀愁绪，悲痛得几欲肝肠寸断。
春日和暖之时，她身着红衣，照料着满江的荷叶；秋日暮色降临之际，她的翠色衣袖与荷叶一同随风飘飞。
秋风卷浪，江面翻起雪白波涛，洞庭湖畔寒霜降落，树叶纷纷飘零飞舞。
采莲的女子迟迟不肯泛舟而来，只因爱惜这荷花娇艳美好的姿容，不忍触碰采摘。
注释
此诗弘治、毛晋本，题下有“兼善状元御史”六字。兼善，即泰不华，字兼善，十八岁中右榜状元，曾任江南行台监察御史、中台御史，以敢于直谏闻名于朝。
秋江渺渺：秋天的江面浩大无边，看不到尽头。
芙
参考资料：完善
《芙蓉曲》是一首七言乐府诗。诗的首联描写秋日江上的芙蓉和江上的秋江女儿；颔联进而描写秋将女儿的生活；颈联折回写了江波，落叶等寒秋之景；尾联借采莲人面对荷花不知从何荡舟，再次结出秋江女儿爱花惜花的一片苦心。全诗以景语写情，语言流丽，风格清婉，善于借鉴化用前人的名句，营造出纯美的意境。
关于《芙蓉曲》，有人将其解读为暗含婉言劝谏的政治隐喻之作，也有人认为诗中藏着感伤身世、知音难觅的情怀。对于现代读者而言，仅将其视作一首绮丽的言情乐府，品味其意境与艺术格调，亦无不可。自古以来，尤其是南北朝的乐府作品中，有不少篇目描绘江南采莲的习俗，以及由此衍生的采莲人各类心绪。萨都剌的这首《芙蓉曲》延续了前人乐府的创作笔法，以芙蓉为起兴之物，刻画出水乡女子触景生情、悲叹青春易逝的心境。
诗的首联勾勒出秋日江面上的芙蓉与泛舟的女子，将江上芙蓉怒放的美景，与女子肝肠寸断的愁绪相互映衬、对照，更显愁绪之深。
颔联深入描摹秋江女子的日常：春日和暖之时，她身着红
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称雁门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记，君其以我故为之。”
予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也，自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐奈何？”
曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意大夫士之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”
贞佑丙子十二月日，河东元某记。
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