译文
翡翠似的山色与香炉的烟雾叠重融合,琉璃瓦装饰的佛寺庄严而神圣。
佛寺中房舍连绵,山虎的洞穴临着屋檐。
山谷中静谧无声,唯有松涛阵阵,茂密的林中难闻鸟鸣。
远处,如玉石般的山峰当窗对耸,映射着金色阳光的水涧透过林层闪烁光芒。
通往国都的路在云端出若隐若现,秦岭山的雨外晴空万里。
幻化成雁王的佛祖正享用着果品祭献,鹿女轻踏着花朵在此间行走。
去掉尘垢的烦恼辞别贫困的乡里,皈依佛教修习小乘境界。
野蕨菜围绕着篱笆生长,空旷的官舍中山樱花独自绽放。
用青菰米做了香喷喷的饭,配着绿笋这样美味的蔬菜。
《游化感寺》是一首五言古诗。此诗先以华美的辞藻进行渲染,通过夸张与想象,将自然景物与神话元素融合,展现出化感寺建筑的宏伟与环境的神异;中间部分则衬出环境的清幽与脱俗,如临仙境,有超然出尘之想;最后回到“人间”,写寺周围的环境和享用简朴而美味的食物,宣誓自己追求精神解脱与禅定境界的决心。全诗意境高远,想象丰富,语言华美,借写化感寺之游,展现出诗人对理想境界的向往与追求。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
白,陇西布衣,流落楚、汉。十五好剑术,遍干诸侯。三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉!
君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。幸愿开张心颜,不以长揖见拒。必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?
昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明,既下车,又辟孔文举;山涛作冀州,甄拔三十余人,或为侍中、尚书,先代所美。而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬,忠义奋发,以此感激,知君侯推赤心于诸贤腹中,所以不归他人,而愿委身国士。傥急难有用,敢效微躯。
且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视听。恐雕虫小技,不合大人。若赐观刍荛,请给纸墨,兼之书人,然后退扫闲轩,缮写呈上。庶青萍、结绿,长价于薛、卞之门。幸推下流,大开奖饰,惟君侯图之。

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