少稷家观雪赋江字三十韵

雪暮来无际，长吟坐北窗。
未嫌光夺月，先恐势填江。
云色生冰柱，风声倒石矼。
疏帘才的皪，破屋渐铮鏦。
始讶乌能白，旋惊马尽{左马右龙}。
会朝琼饰弁，猎较素绸杠。
玉帝开宫阙，瑶姬拥旋幢。
仰空蜂作阵，窥径蝶成双。
价重连城璞，明逾钉壁釭。
冷烟纷莫辨，冻溜不成淙。
计拙夸辽豕，涂穷笑越尨。
载牛迷象齿，覆鹿误羊羫。
酪乳浮茶卢。花瓷莹鼓椌。
崖枯频畏住，鹄瘦暂胮肛。
共想周王宴，谁虞汉使降。
献衣知念札，加璧殆追逄。
蹇驷深忧没，篮舆重莫扛。
淹钟应预赐，增斗定先撞。
短日栖穷巷，丰年卜万邦。
缁尘异羁旅，华发逐耆厖。
处士欣寻戴，参军岂遇庞。
裘穿心易怯，履败足微跫。
荷笠閒垂钓，回船稳系樁。
清狂晨仄帽，泥饮屡空缸。
酬唱才皆敌。歌嘲笑语或哤。
闭门嗟懒惰，授简愧愚憃。
戈戟森磨厉，韶钧富击挫。
絮盐翻雅况，兰竹变新腔。
取醉华灯烂，催归戍鼓鼙。
晴檐成夜雨，更听陇头泷。

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。

参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。

　　臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

　　尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

　　夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

　　嗟呼！夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。