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    拼音 赏析 注释 译文

    次韵钱逊叔泛舟虹桥

    吕本中 吕本中 〔宋代〕

    半篙春涨绿平溪,二月江城草色齐。
    舟比蜉蝣千顷外,身同斥鴳一枝栖。
    野桥柳线斜风软,曲槛花光夕照低。
    却讶探骊人不至,清樽画舫倩分题。
    拼音 赏析 注释 译文

    南涧

    王建 王建 〔唐代〕

    野桂香满溪,石莎寒覆水。
    爱此南涧头,终日潺湲里。
    拼音 注释 译文

    春水

    杜甫 杜甫 〔唐代〕

    三月桃花浪,江流复旧痕。
    朝来没沙尾,碧色动柴门。
    接缕垂芳饵,连筒灌小园。
    已添无数鸟,争浴故相喧。
    拼音 赏析 注释 译文

    游青溪记

    袁中道 袁中道 〔明代〕

      青溪之跳珠溅雪,亦无以异于诸泉,独其水色最奇。盖世间之色,其为正也间也,吾知之,独于碧不甚了然。今见此水,乃悟世间真有碧色。如秋天,如晓岚;比之含烟新柳则较浓,比之脱箨初篁则较淡;温于玉,滑于纨;至寒至腴,可拊可餐。
    拼音 赏析 注释 译文

    水经注·河水

    郦道元 郦道元 〔南北朝〕

      《山海经》曰:南即从极之渊也,一曰中极之渊,深三百仞,惟冯夷都焉。《括地图》曰:冯夷恒乘云车驾二龙。河水又出于阳纡、陵门之山,而注于冯逸之山。《穆天子传》曰:天子西征,至阳纡之山,河伯冯夷之所都居,是惟河宗氏,天子乃沉珪璧礼焉,河伯乃与天子披图视典,以观天子之宝器:玉果、璇珠、烛银、金膏等物,皆《河图》所载。河伯以礼,穆王视图,方乃导以西迈矣。粤在伏羲,受《龙马图》于河,八卦是也。故《命历序》曰:《河图》,帝王之阶,图载江河、山川、州界之分野。后尧坛于河,受《龙图》,作《握河记》。逮虞舜、夏、商,咸亦受焉。李尤《盟津铭》:洋洋河水,朝宗于海,迳自中州,《龙图》所在。《淮南子》曰:昔禹治洪水,具祷阳纡,盖于此也。高诱以为阳纡秦薮,非也。释氏《西域记》曰:阿耨达太山,其上有大渊水,宫殿楼观甚大焉。山,即昆仑山也。《穆天子传》曰:天子升于昆仑,观黄帝之宫,而封丰隆之葬。丰隆,雷公也。黄帝宫,即阿耨达宫也。
    拼音 赏析 注释 译文

    记九溪十八涧

    林纾 林纾 〔近现代〕

      过龙井山数里,溪色澄然迎面,九溪之北流也。溪发源于杨梅坞。余之溯溪,则自龙井始。

      溪流道万山中,山不峭而堑,踵趾错互,苍碧莫辨途径。沿溪取道,东瞥西匿,前若有阻而旋得路。水之未入溪号皆曰涧。涧以十八,数倍于九也。

      余遇涧即止。过涧之水,必有大石亘其流。水石冲激,蒲藻交舞。溪身广四五尺,浅者沮洳,由草中行;其稍深者,虽渟蓄犹见沙石。

      其山多茶树,多枫叶,多松。过小石桥,向安理寺路,石犹诡异。春箨始解,攒动岩顶,如老人晞发。怪石折迭,隐起山腹,若橱,若几,若函书状。即林表望之,滃然带云气。杜鹃作花,点缀山路;岩日翳吐。出山已亭午矣。

      时光绪己亥三月六日。同游者达县吴小村、长乐高凤岐、钱塘邵伯䌹。

    拼音 赏析 注释 译文

    春水生二绝

    杜甫 杜甫 〔唐代〕

    二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
    鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。

    一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
    南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。

    拼音 赏析 注释 译文

    水经注·漯水

    郦道元 郦道元 〔南北朝〕

      桑干枝水又东流,长津委浪,通结两湖,东湖西浦,渊潭相接,水至清深,晨凫夕雁,泛滥其上,黛甲素鳞,潜跃其下。俯仰池潭,意深鱼鸟,所寡惟良木耳。
    拼音 赏析 注释 译文

    流水

    黄庭坚 黄庭坚 〔宋代〕

    一溪之水,可涉而航。
    人不我直,我犹力行。

    一溪之水,不杠而涉。
    濡首中流,汝嗟何及。

    汤汤流水,可以休兮。
    嗟行之人,则濯足兮。

    拼音 赏析 注释 译文

    合江亭记

    吕大防 吕大防 〔宋代〕

      沱江自岷而别,张若、李冰之守蜀,始作堋以揵水,而阔。沟以导之,大溉蜀郡、广汉之田,而蜀已富饶。今成都二水,皆江沱支流,来自西北而汇于府之东南,乃所谓二江双流者也。沱旧循南隍,与江并流以东。

      唐人髙骈始凿新渠,缭出府城之北,然犹合于旧渚。渚者,合江故亭。唐人宴饯之地,名士题诗往往在焉。从茀不治,余始命葺之,以为船官治事之所。俯而观水,沧波修阔,渺然数里之远,东山翠麓,与烟林篁竹列峙。于其前,鸣瀬抑扬,鸥鸟上下。商舟渔艇,错落游衍。春朝秋夕置酒其上,亦一府之佳观也。

      既而主吏请记其事,余以为蜀田仰成官渎,不为塘埭以居水,故陂湖汉漾之胜,,比他方为少。倘能悉知潴水之利,则蒲鱼菱芡之饶,固不减于蹲鸱之助。古之人多因事以为饰,俾其得地之利,又从而有观游之乐,岂不美哉?兹或可书以视后,盖因合江而发之。

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