释德洪的诗文列表/略缩

岳麓甍檐苍莽中，萧萧江雨打船篷。一声长笛人何去，箬笠蓑衣宿苇丛。

武王既伐纣，乃不立微子。虽有去恶仁，终失存商义。

夷齐不肯臣，甘作首阳死。下视莽操辈，欺孤夺幼稚。

汗面亦戴天，特猴而冠耳。桓公弄兵权，刘裕窃神器。

先生于此时，抽身良有以。袖手归去来，诗眼饱山翠。

追还圣之清，太虚绝尘滓。长恨千载心，断弦掩流水。

崔子果何人，赏音乃知此。与君读此碑，相见一笑喜。

身如蕉虚，心如兔止。师慈如和，侍者笑视。毒龙难降，我试弹指。

便升钵中，喜见脊尾。

我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。

流于五天及震旦，为热恼中甘露门。唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。

能于方策纸墨间，书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。

观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。

昔有智人破此尘，十方世界一切说。以名尘故非断空，而可破故非实有。

了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。

乃知一念圆古今，真实际中法如是。一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。

譬如天帝网明珠，珠体莹然俱照彻。一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。

我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。

咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。

毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。为摊此经一切处，使其凉曝各得所。

我此现前佛子等，作是观者名正观。稽首十方调御师，刹刹尘尘为作證。

风埃九陌吹冠巾，冻蚁旋磨无富贫。忧患著人骨肉隔，奔势熏天吴楚亲。

何妨社栎神其拙，壑舟不暇供岁月。句法不医霜鬓秋，迩来览镜茎茎雪。

蔡侯大家言不诬，笔端五色图空虚。酒阑耳热题诗处，豪放超逸先锋车。

古来百局坐奇智，并头暗中争射利。对人含笑真含沙，幻影浮屠同一世。

世味甘于涴蜜刀，舐之割利那可逃。痴儿坐守忘啼哭，乃欲避就空勤劳。

君看秋风秀江叟，枯木形骸外尘垢。屋下沙鸥交友同，耳边胜利蚊雷吼。

水光绿静山青葱，意行回反遭路穷。莞然一笑答山谷，忽见幽林小径通。

我诗赠君无杰句，碧湾明月不可取。游人欲上忘机堂，请哦蔡侯醉时语。

小溪倚春涨，攘我钓月湾。
新晴为不平，约束晚来还。
银梭时拨刺，破碎波中山。
整钩背落日，一叶软红间。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。

凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。

声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。

故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

以慈为室，以忍为衣。法空为座，示同体悲。四十八愿，为世所归。

如日没时，鸟接翅飞。大哉甘露，妙法总持。令我观门，洞开坦夷。

谛见自心，妙绝知思。是皈依处，真不思议。律我意马，使不妄驰。

光明现前，见白莲池。不假中阴，屈伸顷时。欣然化生，如八岁儿。

何以至此，请审思之。皆我精进，想力所持。稽首妙湛，不动巍巍。

令一切众，绝痴暗疑。有同愿者，但瞻导师。脱然蝉蜕，出五浊泥。

披衣肯来，奔百川而地喘。袖手归去，碧一天而电收。

闭门无个事，兀坐青两眸。喝月倒行前日令，呼山入坐上帘钩。

此琉璃瓶，中迸五色。是功德聚，善慈根力。僧俗俨然，殊迹同道。

即事之理，一体三宝。