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形式:
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一二三四五,五四三二一。返覆数千回,总不出今日。霜风刮地来,法身赤骨𩪸。——宋代·释宗杲《偈颂一百六十首 其九十七》https://www.guwendao.net/shiwenv_6c1a44b0b434.aspx
偈颂一百六十首 其九十七
释宗杲
〔宋代〕
一二三四五,五四三二一。返覆数千回,总不出今日。
霜风刮地来,法身赤骨𩪸。
完善
渠本宣州人,生缘在宁国。前不尊释迦,后不敬弥勒。家贫无饭噇,出家去投佛。行脚走诸方,江南遍江北。才参临济禅,便作白拈贼。眼里有瞳人,肚中无点墨。还如破阿师,说得行不得。——宋代·释宗杲《江令人请赞》https://www.guwendao.net/shiwenv_80dda8f44fc2.aspx
江令人请赞
释宗杲
〔宋代〕
渠本宣州人,生缘在宁国。
前不尊释迦,后不敬弥勒。
家贫无饭噇,出家去投佛。
行脚走诸方,江南遍江北。
才参临济禅,便作白拈贼。
眼里有瞳人,肚中无点墨。
还如破阿师,说得行不得。
完善
梵语唐言,打成一块。咄哉俗人,得此三昧。——宋代·释宗杲《证冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈》https://www.guwendao.net/shiwenv_a4c4ecebc042.aspx
证冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈
释宗杲
〔宋代〕
梵语唐言,打成一块。
咄哉俗人,得此三昧。
完善
处处真,处处真,尘尘尽是本来人。真实说时声不现,正体堂堂没却身。——宋代·释宗杲《偈颂一百六十首》https://www.guwendao.net/shiwenv_5d990bede8ae.aspx
偈颂一百六十首
释宗杲
〔宋代〕
处处真,处处真,
尘尘尽是本来人。真实说时声不现,
正体堂堂没却身。
完善
去是住时因,住是去时果。去住与果因,无可无不可。——宋代·释宗杲《偈颂一百六十首》https://www.guwendao.net/shiwenv_48ddd96f93de.aspx
偈颂一百六十首
释宗杲
〔宋代〕
去是住时因,住是去时果。
去住与果因,无可无不可。
完善
颠倒想生生死续,颠倒想灭生死绝。生死色处涅槃空,涅槃空处眼中屑。——宋代·释宗杲《偈颂一百六十首》https://www.guwendao.net/shiwenv_e6171fbe7f01.aspx
偈颂一百六十首
释宗杲
〔宋代〕
颠倒想生生死续,颠倒想灭生死绝。
生死色处涅槃空,涅槃空处眼中屑。
完善
生是死之生,死是生之死。两路坦然平,无彼复无此。既无生死,又无彼此。明明百草头,明明祖师意。——宋代·释宗杲《偈颂一百六十首》https://www.guwendao.net/shiwenv_051c8bcaa2e5.aspx
偈颂一百六十首
释宗杲
〔宋代〕
生是死之生,死是生之死。
两路坦然平,无彼复无此。
既无生死,又无彼此。
明明百草头,明明祖师意。
完善
元宵佳节同欢乐,处处感然无尽灯。火光烁破胜热面,夜神忽患冷头疼。——宋代·释宗杲《偈颂一百六十首》https://www.guwendao.net/shiwenv_00c2a8904cee.aspx
偈颂一百六十首
释宗杲
〔宋代〕
元宵佳节同欢乐,处处感然无尽灯。
火光烁破胜热面,夜神忽患冷头疼。
完善
今朝正是四月八,净饭王宫生悉达。吐水九龙天外来,捧足七莲从地发。点胸点肋独称尊,大口开张自矜伐。都卢住世七旬馀,四十九年瓷忉怛。赖有云门老破师,一棒当时要打杀。人人尽道报佛恩,将此深心奉尘刹。——宋代·释宗杲《偈颂一百六十首》https://www.guwendao.net/shiwenv_4e996d233d7f.aspx
偈颂一百六十首
释宗杲
〔宋代〕
今朝正是四月八,净饭王宫生悉达。
吐水九龙天外来,捧足七莲从地发。
点胸点肋独称尊,大口开张自矜伐。
都卢住世七旬馀,四十九年瓷忉怛。
赖有云门老破师,一棒当时要打杀。
人人尽道报佛恩,将此深心奉尘刹。
完善
即此形骸,便是其人。一灵皮袋,皮袋一灵。——宋代·释宗杲《画髑髅颂》https://www.guwendao.net/shiwenv_fbb16e4bdb56.aspx
画髑髅颂
释宗杲
〔宋代〕
即此形骸,便是其人。
一灵皮袋,皮袋一灵。
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