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东北一枝花 -张哈哈

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道理名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。 —— 《格言联璧·学问类》

人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。 —— 《论衡·卷二十八·书解篇》

恶言不出于口，忿言不反于身。 —— 《礼记·祭义》

先到为君，后到为臣。 —— 《增广贤文·上集》

一时劝人以言，百世劝人以书。 —— 《格言联璧·惠吉类》

盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。 —— 《格言联璧·接物类》

小时了了，大未必佳！ —— 《世说新语·言语》

世所相信，在能行，不在能言。 —— 《围炉夜话·第九九则》

糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。 —— 《韩非子·五蠹》

易乐者必多哀，轻施者必好夺。 —— 《中说·卷一·王道篇》

物各为主，无所责也。 —— 《南史·列传·卷十六》

力田不如逢年，善仕不如遇合 —— 《史记·佞幸列传》

强中自有强中手，用诈还逢识诈人。 —— 《三国演义·第十七回》

事到手，且莫急，便要缓缓想；想到时，切莫缓，便要急急行。 —— 《格言联璧·处事类》

不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。 —— 《格言联璧·持躬类》

家贫思良妻，国乱思良相。 —— 《资治通鉴·周纪·周纪一》

夜觉晓非，今悔昨失 —— 《颜氏家训·序致篇》

在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。 —— 《格言联璧·学问类》

事有所出，功有所止。 —— 《战国策·赵二·武灵王平昼闲居》

热闹荣华之境，一过辄生凄凉。清真冷淡之为，历久愈有意味。 —— 《格言联璧·持躬类》

路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。 —— 《增广贤文·上集》

存为善之心，不必邀为善之名。 —— 《围炉夜话·第五五则》

有其言，无其行，君子耻之 —— 《礼记·杂记下》

晚食以当肉，安步以当车 —— 《战国策·齐四·齐宣王见颜斶》

举大事，必慎其终始 —— 《礼记·文王世子》

人生哪能多如意，万事只求半称心。

愚而好自用，贱而好自专。 —— 《中庸·第二十八章》

痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。 —— 《喻世明言·卷三》

人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。 —— 《格言联璧·接物类》

读书者不贱，力田者不饥。积德者不倾，择交者不败。 —— 《格言联璧·惠吉类》

不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。 —— 《格言联璧·处事类》

美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。 —— 《将苑·卷一·知人性》

成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。 —— 《新唐书·列传·卷八十八》

论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。 —— 《格言联璧·处事类》

当厄之施甘于时雨，伤心之语毒于阴冰。 —— 《格言联璧·悖凶类》

爱之不以道，适所以害之也。 —— 《资治通鉴·晋纪十八》

欲求生富贵，须下死工夫。 —— 《增广贤文·上集》

举大事必有所资 —— 《南史·列传·卷五十三》

不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。 —— 《格言联璧·接物类》

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。 —— 《菜根谭·概论》

下手处是自强不息，成就处是至诚无息。 —— 《格言联璧·学问类》

经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？ —— 《水浒传·第二十六回》

听于无声，视于无形。 —— 《礼记·曲礼上》

与人不求备，检身若不及 —— 《尚书·商书·伊训》

心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。 —— 《幼学琼林·卷一·天文》

事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。 —— 《墨子·02章修身》

气忌盛，心忌满，才忌露。 —— 《格言联璧·存养类》

快马不用鞭催，响鼓不用重锤。

急来抱佛脚，闲时不烧香。 —— 《水浒传·第十七回》

君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。 —— 《大戴礼记·曾子立事第四十九》

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