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东北一枝花 -张哈哈

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先秦名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 ——李斯《谏逐客书》

善游者溺，善骑者堕，各以所好反自为祸。 ——《文子·卷四·符言》

势有不可得，事有不可成。 ——《韩非子·观行》

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。 ——屈原《九歌·湘夫人》

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

先行其言而后从之。 ——《论语·为政篇》

水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。 ——《易传·文言传·乾文言》

度德而处之，量力而行之 ——《左传·隐公·隐公十一年》

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱 ——《管子·牧民》

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 ——佚名《北山》

君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。 ——《中庸·第三十三章》

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。 ——《老子·道经·第三十六章》

欲速则不达 ——《论语·子路篇》

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 ——《论语·雍也篇》

冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨 ——《左传·昭公·昭公四年》

君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。 ——《易传·系辞传上·第八章》

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。 ——《荀子·儒效》

江海不择小助，故能成其富。 ——《韩非子·大体》

辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。 ——《吕氏春秋·论·慎行论》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ——《论语·学而篇》

长袖善舞，多钱善贾。 ——《韩非子·五蠹》

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 ——《老子·道经·第七章》

甘井近竭，招木近伐 ——《墨子·01章亲士》

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。 ——《老子·德经·第四十五章》

虚则知实之情，静则知动者正。 ——《韩非子·主道》

其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。 ——《论语·阳货篇》

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 ——《孙子兵法·谋攻篇》

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公篇》

南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。 ——佚名《汉广》

学如不及，犹恐失之。 ——《论语·泰伯篇》

非我族类，其心必异。 ——《左传·成公·成公四年》

主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。 ——《孙子兵法·火攻篇》

乌鸟之狡，虽善不亲。不重之结，虽固必解；道之用也，贵其重也。 ——《管子·形势》

毛羽不丰满者不可以高飞 ——《战国策·秦一·苏秦始将连横》

夫有尤物，足以移人。 ——《左传·昭公·昭公二十八年》

愚者暗于成事，智者见于未萌。 ——《商君书·更法》

糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。 ——《韩非子·五蠹》

一手独拍，虽疾无声。 ——《韩非子·功名》

祸福无门，唯人所召。 ——《左传·襄公·襄公二十三年》

善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上 ——《孙子兵法·军形篇》

凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之 ——《荀子·致士》

天地与我并生，而万物与我为一。 ——《庄子·内篇·齐物论》

全则必缺，极则必反，盈则必亏。 ——《吕氏春秋·论·不苟论》

或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。 ——《中庸·第二十章》

儒有博学而不穷，笃行而不倦 ——《礼记·儒行》

兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。 ——《孙子兵法·虚实篇》

私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。 ——《吕氏春秋·纪·季冬纪》

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——《老子·道经·第八章》

见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。 ——《论语·季氏篇》

大人者，不失其赤子之心者也。 ——《孟子·离娄章句下·第十二节》

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