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韩非的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

共工之战，铁铦短者及乎敌，铠甲不坚者伤乎体。 —— 韩非《韩非子·五蠹》

管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。 —— 韩非《老马识途》

桓侯不应。 —— 韩非《扁鹊见蔡桓公》

三年不变，民无饥也。 —— 韩非《韩非子·说五》

先王胜其法，不听其泣，则仁之不可以为治亦明矣。 —— 韩非《韩非子·五蠹》

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。 —— 韩非《买椟还珠》

杨朱问其故。 —— 韩非《杨子过宋》

昔者，黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为《清角》。 —— 韩非《黄帝大会鬼神》

子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。 —— 韩非《韩非子·五蠹》

老马之智可用也。 —— 韩非《老马识途》

扁鹊出，桓侯又不悦。 —— 韩非《扁鹊见蔡桓公》

王试观客之削，能与不能可知也。 —— 韩非《棘刺雕猴》

且民者固服于势，寡能怀于义。 —— 韩非《韩非子·五蠹》

郑人买其椟而还其珠。 —— 韩非《买椟还珠》

或令孺子怀钱挈壶罋而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。 —— 韩非《宋人酤酒》

燕王说之，养之以五乘之奉。 —— 韩非《棘刺雕猴》

司寇行刑，君为之不举乐；闻死刑之报，君为流涕。 —— 韩非《韩非子·五蠹》

乃放老马而随之，遂得道。 —— 韩非《老马识途》

于是五往乃得见之。 —— 韩非《韩非子·难一》

燕王因养卫人，不能观其母猴。 —— 韩非《棘刺雕猴》

仲尼，天下圣人也，修行明道以游海内，海内说其仁、美其义而为服役者七十人。 —— 韩非《韩非子·五蠹》

此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 —— 韩非《买椟还珠》

布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？ —— 韩非《管仲破厚葬》

齐国五素不得一紫。 —— 韩非《韩非子·说五》

吾有老父，身死莫之养也。 —— 韩非《韩非子·五蠹》

蚁冬居山之阳，夏居山之阴。 —— 韩非《老马识途》

夫仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱谓之仁义。 —— 韩非《韩非子·难一》

寡人恶臭。 —— 韩非《韩非子·说五》

盖贵仁者寡，能义者难也。 —— 韩非《韩非子·五蠹》

今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。 —— 韩非《买椟还珠》

夫凡人之有为也，非名之则利之也。 —— 韩非《管仲破厚葬》

是日也，郎中莫衣紫；是月也，国中莫衣紫；是岁也，境内莫衣紫。 —— 韩非《韩非子·说五》

此匹夫之美也。 —— 韩非《韩非子·五蠹》

蚁壤一寸而仞有水。 —— 韩非《老马识途》

故伊尹以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道虏于穆公。 —— 韩非《韩非子·难一》

今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。 —— 韩非《韩非子·说五》

故以天下之大，而为服役者七十人，而仁义者一人。 —— 韩非《韩非子·五蠹》

昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。 —— 韩非《郑武公伐胡》

棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。 —— 韩非《管仲破厚葬》

君其勿忧。 —— 韩非《韩非子·说五》

可得以富也。 —— 韩非《韩非子·五蠹》

乃掘地，遂得水。 —— 韩非《老马识途》

皆忧天下之害，趋一国之患，不辞卑辱，故谓之仁义。 —— 韩非《韩非子·难一》

是以没简公身无患。 —— 韩非《韩非子·说五》

鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民莫敢不臣。 —— 韩非《韩非子·五蠹》

吾欲用兵，谁可伐者？ —— 韩非《郑武公伐胡》

婴疾甚，且死，恐公后之。 —— 韩非《欲速则不达》

当是时也，五素不得一紫。 —— 韩非《韩非子·说五》

可得以贵也。 —— 韩非《韩非子·五蠹》

以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。 —— 韩非《老马识途》

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