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贾谊的名句
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三国演义
吕氏春秋
幼学琼林
警世通言
作者:
贾谊
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韩愈
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朝代:
先秦
两汉
魏晋
南北朝
隋代
唐代
五代
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金朝
元代
明代
清代
形式:
诗文
古籍
谚语
对联
此臣所谓舛也。
——
贾谊《治安策》
此三公之职也。
——
贾谊《治安策》
及太子既冠成人,免于保傅之严,则有记过之史,彻膳之宰,进善之旌,诽谤之木,敢谏之鼓。
——
贾谊《治安策》
不习为吏,视已成事。
——
贾谊《治安策》
一人有庆,兆民赖之。
——
贾谊《治安策》
听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!
——
贾谊《治安策》
听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言。
——
贾谊《治安策》
欲投鼠而忌器。
——
贾谊《治安策》
今自王侯三公之贵,皆天子之所改容而礼之也,古天子之所谓伯父、伯舅也,而令与众庶同黥劓刖笞弃市之法,然则堂不亡陛乎?
——
贾谊《治安策》
中行众人畜我,我故众人事之;智伯国士遇我,我故国士报之。
——
贾谊《治安策》
故其在大谴大何之域者,闻谴何则白冠缨,盘水加剑,造请室而请罪耳,上不执缚系引而行也。
——
贾谊《治安策》
其有中罪者,闻命而自弛,上不使人颈而加也。
——
贾谊《治安策》
子大夫自有过耳!
——
贾谊《治安策》
仓廪实而知礼节。
——
贾谊《论积贮疏》
诸侯起于匹夫,以利会,非有素王之行也。
——
贾谊《过秦论》
其交未亲,其民未附,名曰亡秦,其实利之也。
——
贾谊《过秦论》
彼见秦阻之难犯,必退师。
——
贾谊《过秦论》
案土息民以待其弊,收弱扶罢以令大国之君,不患不得意于海内。
——
贾谊《过秦论》
贵为天子,富有四海,而身为禽者,救败非也。
——
贾谊《过秦论》
秦王足己而不问,遂过而不变。
——
贾谊《过秦论》
二世受之,因而不改,暴虐以重祸。
——
贾谊《过秦论》
子婴孤立无亲,危弱无辅。
——
贾谊《过秦论》
借使子婴有庸主之材而仅得中佐,山东虽乱,三秦之地可全而有,宗庙之祀宜未绝也。
——
贾谊《过秦论》
群臣之不相信,可见于此矣。
——
贾谊《过秦论》
故先王者,见终始不变,知存亡之由。
——
贾谊《过秦论》
自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。
——
贾谊《过秦论》
天下嚣嚣,新主之资也。
——
贾谊《过秦论》
此言劳民之易为仁也。
——
贾谊《过秦论》
即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。
——
贾谊《过秦论》
虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。
——
贾谊《过秦论》
孤独而有之,故其亡可立而待也。
——
贾谊《过秦论》
借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。
——
贾谊《过秦论》
故三王之建天下,名号显美,功业长久。
——
贾谊《过秦论》
今秦二世立,天下莫不引领而观其政。
——
贾谊《过秦论》
是二世之过也。
——
贾谊《过秦论》
下篇 秦兼诸侯山东三十余郡,脩津关,据险塞,缮甲兵而守之。
——
贾谊《过秦论》
然陈涉率散乱之众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白梃,望屋而食,横行天下。
——
贾谊《过秦论》
秦人阻险不守,关梁不闭,长戟不刺,强弩不射。
——
贾谊《过秦论》
楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之难。
——
贾谊《过秦论》
于是山东诸侯并起,豪俊相立。
——
贾谊《过秦论》
形不利、势不便也。
——
贾谊《过秦论》
自缪公以来至于秦王二十余君,常为诸侯雄。
——
贾谊《过秦论》
此岂世贤哉?
——
贾谊《过秦论》
其势居然也。
——
贾谊《过秦论》
先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治。
——
贾谊《过秦论》
其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,王霸征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。
——
贾谊《过秦论》
故秦之盛也,繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海内叛矣。
——
贾谊《过秦论》
由是观之,安危之统相去远矣。
——
贾谊《过秦论》
是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也。
——
贾谊《过秦论》
今令此道顺,而全安甚易;不肯早为,已乃堕骨肉之属而抗刭之,岂有异秦之季世乎!
——
贾谊《治安策》
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黄河
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边塞
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庐山
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中庸
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春节
元宵节
寒食节
清明节
端午节
七夕节
中秋节
重阳节
菜根谭
红楼梦
鬼谷子
三国志
韩非子
战国策
淮南子
三字经
后汉书
商君书
增广贤文
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孙子兵法
小窗幽记
围炉夜话
格言联璧
文心雕龙
三国演义
吕氏春秋
幼学琼林
警世通言
作者
李白
苏轼
杜甫
王维
屈原
陆游
荀子
韩愈
曹操
杜牧
李贺
李煜
柳永
晏殊
秦观
曹植
高适
王勃
岳飞
朱熹
岑参
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孟郊
韦庄
元稹
曾巩
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唐寅
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曹丕
鲍照
张岱
李益
苏洵
贾岛
于谦
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宋玉
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