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贾谊的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。 —— 贾谊《吊屈原赋》

孔子曰：听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！ —— 贾谊《治安策》

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 —— 贾谊《过秦论·上篇》

使管子愚人也则可，管子而少知治体，则是岂可不为寒心哉！ —— 贾谊《治安策》

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。 —— 贾谊《过秦论》

乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁。 —— 贾谊《惜誓》

于是从散约败，争割地而赂秦。 —— 贾谊《过秦论》

夫心未滥而先谕教，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也。 —— 贾谊《治安策》

是以牧民之道，务在安之而已矣。 —— 贾谊《过秦论》

《管子》曰：礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。 —— 贾谊《治安策》

故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。 —— 贾谊《过秦论》

医能治之，而上不使，可为流涕者此也。 —— 贾谊《治安策》

乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。 —— 贾谊《惜誓》

高者难攀，卑者易陵，理势然也。 —— 贾谊《治安策》

夸者死权兮，品庶每生。 —— 贾谊《鵩鸟赋》

愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。 —— 贾谊《鵩鸟赋》

其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。 —— 贾谊《鵩鸟赋》

政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。 —— 贾谊《论积贮疏》

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？ —— 贾谊《论积贮疏》

今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。 —— 贾谊《论积贮疏》

可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。 —— 贾谊《论积贮疏》

鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。 —— 贾谊《吊屈原赋》

是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 —— 贾谊《过秦论》

里谚曰：欲投鼠而忌器。 —— 贾谊《治安策》

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。 —— 贾谊《过秦论》

飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。 —— 贾谊《惜誓》

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ —— 贾谊《过秦论》

天下之命，县于太子；太子之善，在于早谕教与选左右。 —— 贾谊《治安策》

天下之士，斐然向风。 —— 贾谊《过秦论》

闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。 —— 贾谊《吊屈原赋》

惟昊天之大旱兮，失精和之正理。 —— 贾谊《旱云赋》

安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。 —— 贾谊《治安策》

夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉。 —— 贾谊《惜誓》

行臣之计，请必系单于之颈而制其命，伏中行说而笞其背，举匈奴之众唯上之令。 —— 贾谊《治安策》

彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鱏兮，固将制于蝼蚁。 —— 贾谊《吊屈原赋》

长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。 —— 贾谊《治安策》

放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。 —— 贾谊《惜誓》

力少则易使以义，国小则亡邪心。 —— 贾谊《治安策》

古之人曰：一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。 —— 贾谊《论积贮疏》

天下之势方病大瘇。 —— 贾谊《治安策》

梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国。 —— 贾谊《惜誓》

一胫之大几如要，一指之大几如股，平居不可屈信，一二指搐，身虑亡聊。 —— 贾谊《治安策》

所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？ —— 贾谊《吊屈原赋》

臣谨稽之天地，验之往古，按之当今之务，日夜念此至孰也，虽使禹舜复生，为陛下计，亡以易此。 —— 贾谊《治安策》

悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。 —— 贾谊《惜誓》

大数既得，则天下顺治，海内之气，清和咸理，生为明帝，没为明神，名誉之美，垂于无穷。 —— 贾谊《治安策》

残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。 —— 贾谊《论积贮疏》

曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。 —— 贾谊《治安策》

汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！ —— 贾谊《论积贮疏》

夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！ —— 贾谊《治安策》

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