古文岛- 原古诗文网

推荐诗文名句作者古籍我的 APP

东北一枝花 -张哈哈

0:00 / 0:00 (朗诵：琼花)

12

播放列表

初始的播放列表项

0.25x
0.5x
0.75x
1.0x
1.25x
1.5x
2.0x

列表循环
随机播放
单曲循环
单曲播放

王守仁的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

新之也，何居乎？ ——王守仁《象祠记》

曰：斯祠之肇也，盖莫知其原。 ——王守仁《象祠记》

然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。 ——王守仁《象祠记》

予曰：胡然乎？ ——王守仁《象祠记》

有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。 ——王守仁《象祠记》

堂上花灯诸弟集，重闱应念一身遥。 ——王守仁《元夕二首》

握手临歧更可语？ ——王守仁《别诸生》

慇勤莫愧别离筵。 ——王守仁《别诸生》

所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辩焉，所以尊《春秋》也。 ——王守仁《稽山书院尊经阁记》

盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。 ——王守仁《稽山书院尊经阁记》

故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。 ——王守仁《稽山书院尊经阁记》

而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。 ——王守仁《稽山书院尊经阁记》

郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。 ——王守仁《稽山书院尊经阁记》

蛮烟喜过青杨瘴，乡思愁经芳杜洲。 ——王守仁《罗旧驿居夷作》

于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。 ——王守仁《何陋轩记》

因名之曰何陋，以信孔子之言。 ——王守仁《何陋轩记》

今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。 ——王守仁《何陋轩记》

诚有君子而居焉，其化之也盖易。 ——王守仁《何陋轩记》

而予非其人也，记之以俟来者。 ——王守仁《何陋轩记》

诸生相从于此，甚盛。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

其慎听毋忽！ ——王守仁《教条示龙场诸生》

人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。 ——王守仁《何陋轩记》

夷之人其好言恶詈，直情率遂。 ——王守仁《何陋轩记》

始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。 ——王守仁《何陋轩记》

予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。 ——王守仁《何陋轩记》

有弗鄙贱之者乎？ ——王守仁《教条示龙场诸生》

彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？ ——王守仁《教条示龙场诸生》

苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问；称人之善，而咎己之失；从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？ ——王守仁《教条示龙场诸生》

诸生观此，亦可以知所从事于学矣。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

改过夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶、为小人？ ——王守仁《教条示龙场诸生》

诸生念此，亦可以知所立志矣。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

昔人有言：使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎，然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？ ——王守仁《教条示龙场诸生》

亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？ ——王守仁《教条示龙场诸生》

若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心；虽欲降以相从，而势有所不能。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

是激之而使为恶矣。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

故凡讦人之短，攻发人之阴私以沽直者，皆不可以言责善。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

虽然，我以是而施于人，不可也；人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？ ——王守仁《教条示龙场诸生》

某于道未有所得，其学卤莽耳。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

人谓事师无犯无隐，而遂谓师无可谏，非也；谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非。 ——王守仁《教条示龙场诸生》

辽鹤不来华表烂，仙人一去石桥空。 ——王守仁《过天生桥》

莺花夹道惊春老，雉堞连云向晚开。 ——王守仁《兴隆卫书壁》

山城高下见楼台，野戍参差暮角催。 ——王守仁《兴隆卫书壁》

徘徊欲移家，山南尚堪屋。 ——王守仁《题甘泉居》

扫码下载

客户端会员免广告

© 2025 古文岛 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错