推荐诗文名句古籍作者字词

app

东北一枝花 -张哈哈

0:00 / 0:00 (朗诵：琼花)

12

播放列表

初始的播放列表项

0.25x
0.5x
0.75x
1.0x
1.25x
1.5x
2.0x

列表循环
随机播放
单曲循环
单曲播放

王守仁的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。 —— 王守仁《何陋轩记》

盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。 —— 王守仁《何陋轩记》

夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。 —— 王守仁《何陋轩记》

若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？ —— 王守仁《何陋轩记》

夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。 —— 王守仁《何陋轩记》

世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。 —— 王守仁《何陋轩记》

龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。 —— 王守仁《何陋轩记》

予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。 —— 王守仁《何陋轩记》

予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。 —— 王守仁《何陋轩记》

诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！ —— 王守仁《何陋轩记》

夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？ —— 王守仁《何陋轩记》

斯孔子所为欲居也欤？ —— 王守仁《何陋轩记》

虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？ —— 王守仁《何陋轩记》

今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。 —— 王守仁《何陋轩记》

然此无损于其质也。 —— 王守仁《何陋轩记》

吾固疑之，果然窃吾履。 —— 王守仁《疑人窃履》

吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。 —— 王守仁《疑人窃履》

为学大病在好名。 —— 王守仁《传习录·门人薛侃录(节选)》

从前岁自谓此病已轻，此来精察，乃知全未。 —— 王守仁《传习录·门人薛侃录(节选)》

岂必务外为人？ —— 王守仁《传习录·门人薛侃录(节选)》

只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来。 —— 王守仁《传习录·门人薛侃录(节选)》

名与实对。 —— 王守仁《传习录·门人薛侃录(节选)》

务实之心重一分，则务名之心轻一分。 —— 王守仁《传习录·门人薛侃录(节选)》

全是务实之心，即全无务名之心。 —— 王守仁《传习录·门人薛侃录(节选)》

若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？ —— 王守仁《传习录·门人薛侃录(节选)》

疾没世而名不称，称字去声读。 —— 王守仁《传习录·门人薛侃录(节选)》

亦声闻过情，君子耻之之意。 —— 王守仁《传习录·门人薛侃录(节选)》

实不称名，生犹可补，没则无及矣。 —— 王守仁《传习录·门人薛侃录(节选)》

四十五十而无闻，是不闻道，非无声闻也。 —— 王守仁《传习录·门人薛侃录(节选)》

孔子云，是闻也，非达也。 —— 王守仁《传习录·门人薛侃录(节选)》

安肯以此忘人？ —— 王守仁《传习录·门人薛侃录(节选)》

予弟守文来学，告之以立志。 —— 王守仁《示弟立志说》

守文因请次第其语，使得时时观省；且请浅近其辞，则易于通晓也。 —— 王守仁《示弟立志说》

因书以与之。 —— 王守仁《示弟立志说》

夫学，莫先于立志。 —— 王守仁《示弟立志说》

志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。 —— 王守仁《示弟立志说》

世之所以因循苟且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。 —— 王守仁《示弟立志说》

有求为圣人之志，然后可与共学。 —— 王守仁《示弟立志说》

人苟诚有求为圣人之志，则必思圣人之所以为圣人者安在。 —— 王守仁《示弟立志说》

非以其心之纯乎天理而无人欲之私与？ —— 王守仁《示弟立志说》

圣人之所以为圣人，惟以其心之纯乎天理而无人欲，则我之欲为圣人，亦惟在于此心之纯乎天理而无人欲耳。 —— 王守仁《示弟立志说》

欲此心之纯乎天理而无人欲，则必去人欲而存天理。 —— 王守仁《示弟立志说》

务去人欲而存天理，则必求所以去人欲而存天理之方。 —— 王守仁《示弟立志说》

求所以去人欲而存天理之方，则必正诸先觉，考诸古训，而凡所谓学问之功者，然后可得而讲，而亦有所不容己矣。 —— 王守仁《示弟立志说》

夫所谓正诸先觉者，既以其人为先觉而师之矣，则当专心致志，惟先觉之为听。 —— 王守仁《示弟立志说》

言有不合，不得弃置，必从而思之；思之不得，又从而辨之，务求了释，不敢辄生疑惑。 —— 王守仁《示弟立志说》

师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。 —— 王守仁《示弟立志说》

苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。 —— 王守仁《示弟立志说》

言之而听之不审，犹不听也；听之而思之不慎，犹不思也；是则虽曰师之，犹不师也。 —— 王守仁《示弟立志说》

夫立志亦不易矣。 —— 王守仁《示弟立志说》

扫码下载APP

诗词陪伴每一刻

支持安卓、IOS、鸿蒙系统

© 2026 古文岛 | 诗文 | 名句 | 古籍 | 作者 | 字词 | 纠错