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东北一枝花 -张哈哈

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王充的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

重本尊始，故立官置吏。 —— 王充《论衡·非韩》

儒者犹鹿，有用之吏犹马也。 —— 王充《论衡·非韩》

此所谓文武张设，德力具足者也，事或可以德怀，或可以力摧。 —— 王充《论衡·非韩》

夫法度之功者，谓何等也？ —— 王充《论衡·非韩》

夫敬贤，弱国之法度，力少之强助也。 —— 王充《论衡·非韩》

谓之非法度之功，如何？ —— 王充《论衡·非韩》

高皇帝议欲废太子，吕后患之，即召张子房而取策。 —— 王充《论衡·非韩》

子房教以敬迎四皓而厚礼之，高祖见之，心消意沮，太子遂安。 —— 王充《论衡·非韩》

使韩子为吕后议，进不过强谏，退不过劲力。 —— 王充《论衡·非韩》

以此自安，取诛之道也，岂徒易哉？ —— 王充《论衡·非韩》

夫太子敬厚四皓以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 —— 王充《论衡·非韩》

夫人所不能为，养使为之，不能使劝；人所能为，诛以禁之，不能使止。 —— 王充《论衡·非韩》

然则太公诛二子，无益於化，空杀无辜之民。 —— 王充《论衡·非韩》

赏无功，杀无辜，韩子所非也。 —— 王充《论衡·非韩》

太公杀无辜，韩子是之，以韩子之术杀无辜也。 —— 王充《论衡·非韩》

夫执不仕者，未必有正罪也，太公诛之。 —— 王充《论衡·非韩》

如出仕未有功，太公肯赏之乎？ —— 王充《论衡·非韩》

赏须功而加，罚待罪而施。 —— 王充《论衡·非韩》

使太公不赏出仕未有功之人，则其诛不仕未有罪之民，非也；而韩子是之，失误之言也。 —— 王充《论衡·非韩》

二者偏驳，各有不足。 —— 王充《论衡·非韩》

偃王有无力之祸，知韩子必有无德之患。 —— 王充《论衡·非韩》

凡人禀性也，清浊贪廉，各有操行，犹草木异质，不可复变易也。 —— 王充《论衡·非韩》

狂谲、华士不仕於齐，犹段干木不仕於魏矣。 —— 王充《论衡·非韩》

徐偃王修行仁义，陆地朝者三十二国，强楚闻之，举兵而灭之。 —— 王充《论衡·非韩》

此有德守，无力备者也。 —— 王充《论衡·非韩》

夫德不可独任以治国，力不可直任以御敌也。 —— 王充《论衡·非韩》

尧德乎！ —— 王充《击壌翁的理论》

御者无衔，见马且奔，无以制也。 —— 王充《论衡·非韩》

使王良持辔，马无欲奔之心，御之有数也。 —— 王充《论衡·非韩》

今不言鲁君无术，而曰不闻奸；不言〔不〕审法度，而曰不通下情，韩子之非缪公也，与术意而相违矣。 —— 王充《论衡·非韩》

庞扪是子不孝，子思不言，缪公贵之。 —— 王充《论衡·非韩》

韩子非之，以为明君求善而赏之，求奸而诛之。 —— 王充《论衡·非韩》

夫不孝之人，下愚之才也。 —— 王充《论衡·非韩》

言荡荡，可也；乃欲言民无能名，增之也。 —— 王充《击壌翁的理论》

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