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东北一枝花 -张哈哈

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曾巩的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

当庆历之初，诏天下立学，而筠独不能应诏，州之士以为病。 —— 曾巩《筠州学记》

予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。 —— 曾巩《学舍记》

至治平三年，始告于知州事，尚书都官郎中董君仪。 —— 曾巩《筠州学记》

谓其出政于南向之堂，而思之于此。 —— 曾巩《思政堂记》

董君乃与通判州事国子博士郑君蒨相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。 —— 曾巩《筠州学记》

十六七时，窥六经之言，与古今文章有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。 —— 曾巩《学舍记》

二君乃以书走京师，请记于予。 —— 曾巩《筠州学记》

其冬，予客过池，而属予记之。 —— 曾巩《思政堂记》

予谓二君之于政，可谓知所务矣。 —— 曾巩《筠州学记》

而是时，家事亦滋出。 —— 曾巩《学舍记》

故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。 —— 曾巩《筠州学记》

初，君之治此堂，得公之余钱，以易其旧腐坏断，既完以固，不窘寒暑。 —— 曾巩《思政堂记》

其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。 —— 曾巩《道山亭记》

由斯以来，西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗，出于京师；东方则绝江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上；南方则载大江，临夏口而望洞庭，转彭蠡，上庾岭，由浈阳之泷，至南海上。 —— 曾巩《学舍记》

程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰道山之亭。 —— 曾巩《道山亭记》

辟而即之，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前；平畦浅槛，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。 —— 曾巩《思政堂记》

程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。 —— 曾巩《道山亭记》

此予之所涉世而奔走也。 —— 曾巩《学舍记》

盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。 —— 曾巩《道山亭记》

君于是退处其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！ —— 曾巩《思政堂记》

得邻之茆地，蕃之，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然而乐。 —— 曾巩《南轩记》

蛟鱼汹涌湍石之川，巅崖莽林貙虺之聚，与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危，此予之所单游远寓而冒犯以勤也。 —— 曾巩《学舍记》

世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也。 —— 曾巩《南轩记》

夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；其应无方而不可以易者，理也。 —— 曾巩《思政堂记》

人之性不同，于是知伏闲隐奥，吾性所最宜。 —— 曾巩《南轩记》

衣食药物，庐舍器用，箕筥碎细之间，此予之所经营以养也。 —— 曾巩《学舍记》

驱之就烦，非其器所长，况使之争于势利、爱恶、毁誉之间邪？ —— 曾巩《南轩记》

知时之变而因之，见必然之理而循之，则事者虽无穷而易应也，虽善惑而易治也。 —— 曾巩《思政堂记》

然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽藿羹之无以继，吾之役于物，或田于食，或野于宿，不得常此处也，其能无焰然于心邪？ —— 曾巩《南轩记》

天倾地坏，殊州独哭，数千里之远，抱丧而南，积时之劳，乃毕大事，此予之所遘祸而忧艰也。 —— 曾巩《学舍记》

少而思，凡吾之拂性苦形而役于物者，有以为之矣。 —— 曾巩《南轩记》

故所与由之，必人之所安也；所与违之，必人之所厌也。 —— 曾巩《思政堂记》

士固有所勤，有所肆，识其皆受之于天而顺之，则吾亦无处而非其乐，独何必休于是邪？ —— 曾巩《南轩记》

太夫人所志，与夫弟婚妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也。 —— 曾巩《学舍记》

顾吾之所好者远，无与处于是也。 —— 曾巩《南轩记》

如此者，未有不始于思，然后得于己。 —— 曾巩《思政堂记》

然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托远、山镵冢刻、浮夸诡异之文章，下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传，吾悉得于此。 —— 曾巩《南轩记》

予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，盖其一二之粗也。 —— 曾巩《学舍记》

其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。 —— 曾巩《道山亭记》

得于己，故谓之德。 —— 曾巩《思政堂记》

负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。 —— 曾巩《道山亭记》

今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人；若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？ —— 曾巩《赠黎安二生序》

非其土人，罕不踬也。 —— 曾巩《道山亭记》

政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？ —— 曾巩《思政堂记》

其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。 —— 曾巩《道山亭记》

然则若予之于生，将何言哉？ —— 曾巩《赠黎安二生序》

水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。 —— 曾巩《道山亭记》

然及其已得矣，则无思也；已化矣，则亦岂止于政哉！ —— 曾巩《思政堂记》

舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。 —— 曾巩《道山亭记》

谓予之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。 —— 曾巩《赠黎安二生序》

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