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东北一枝花 -张哈哈

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曾巩的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

是可以无去取乎？ —— 曾巩《隆平集·儒学行义(节选)》

不知道之可信，而乐于说之易合。 —— 曾巩《战国策目录序》

予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。 —— 曾巩《学舍记》

二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。 —— 曾巩《赠黎安二生序》

代受抚州司法，归间周氏，不复见，使人窃取其所产子，合杜氏、陈氏，载之抚州。 —— 曾巩《秃秃记》

其设心，注意，偷为一切之计而已。 —— 曾巩《战国策目录序》

十六七时，窥六经之言，与古今文章有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。 —— 曾巩《学舍记》

顷之，黎生补江陵府司法参军。 —— 曾巩《赠黎安二生序》

左氏记之详，得经之所以书者。 —— 曾巩《隆平集·儒学行义(节选)》

故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。 —— 曾巩《战国策目录序》

而是时，家事亦滋出。 —— 曾巩《学舍记》

将行，请予言以为赠。 —— 曾巩《赠黎安二生序》

若佣也，何敢尔！ —— 曾巩《秃秃记》

其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也﹔有得焉，而不胜其失也。 —— 曾巩《战国策目录序》

由斯以来，西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗，出于京师；东方则绝江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上；南方则载大江，临夏口而望洞庭，转彭蠡，上庾岭，由浈阳之泷，至南海上。 —— 曾巩《学舍记》

今求子之言，盖将解惑于里人。 —— 曾巩《赠黎安二生序》

圣人之意，岂二致邪？ —— 曾巩《隆平集·儒学行义(节选)》

卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身﹔而诸侯及秦用之者，亦灭其国。 —— 曾巩《战国策目录序》

此予之所涉世而奔走也。 —— 曾巩《学舍记》

」余闻之，自顾而笑。 —— 曾巩《赠黎安二生序》

又惧，则收以归，扼其喉，不死。 —— 曾巩《秃秃记》

其为世之大祸明矣﹔而俗犹莫之寤也。 —— 曾巩《战国策目录序》

蛟鱼汹涌湍石之川，巅崖莽林貙虺之聚，与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危，此予之所单游远寓而冒犯以勤也。 —— 曾巩《学舍记》

后之作铭者，常观其人。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。 —— 曾巩《隆平集·儒学行义(节选)》

惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。 —— 曾巩《战国策目录序》

衣食药物，庐舍器用，箕筥碎细之间，此予之所经营以养也。 —— 曾巩《学舍记》

苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

陈氏从旁引儿足，倒持之，抑其首甕水中，乃死，秃秃也。 —— 曾巩《秃秃记》

故古之圣贤，未有以此而易彼也。 —— 曾巩《战国策目录序》

天倾地坏，殊州独哭，数千里之远，抱丧而南，积时之劳，乃毕大事，此予之所遘祸而忧艰也。 —— 曾巩《学舍记》

故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。 —— 曾巩《隆平集·儒学行义(节选)》

邪说之害正也，宜放而绝之。 —— 曾巩《战国策目录序》

太夫人所志，与夫弟婚妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也。 —— 曾巩《学舍记》

其故非他，托之非人，书之非公与是故也。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

以钱与浮图人升伦，买砖为圹，城南五里张氏林下瘗之，治地后十日也。 —— 曾巩《秃秃记》

此书之不泯，其可乎？ —— 曾巩《战国策目录序》

予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，盖其一二之粗也。 —— 曾巩《学舍记》

然则孰为其人而能尽公与是欤？ —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

周衰，先王之迹熄。 —— 曾巩《筠州学记》

君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁则齐﹔使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒则明﹔岂必灭其籍哉？ —— 曾巩《战国策目录序》

皆石芒峭发，择然后可投步。 —— 曾巩《道山亭记》

非畜道德而能文章者，无以为也。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

至汉，六艺出于秦火之余，士学于百家之后。 —— 曾巩《筠州学记》

放而绝之，莫善于是。 —— 曾巩《战国策目录序》

周氏可之。 —— 曾巩《秃秃记》

盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

当是时，能明先王之道者，扬雄而已。 —— 曾巩《筠州学记》

是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆着而非之。 —— 曾巩《战国策目录序》

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