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东北一枝花 -张哈哈

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曾巩的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

筠为州，在大江之西，其地僻绝。 —— 曾巩《筠州学记》

当庆历之初，诏天下立学，而筠独不能应诏，州之士以为病。 —— 曾巩《筠州学记》

至治平三年，始告于知州事，尚书都官郎中董君仪。 —— 曾巩《筠州学记》

董君乃与通判州事国子博士郑君蒨相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。 —— 曾巩《筠州学记》

二君乃以书走京师，请记于予。 —— 曾巩《筠州学记》

予谓二君之于政，可谓知所务矣。 —— 曾巩《筠州学记》

故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。 —— 曾巩《筠州学记》

射之用事已远，其先之以礼乐以辨德，《记》之所谓宾、燕、乡饮，大射之射是也；其贵力而尚技以立武，《记》之所谓四时教士贯革之射是也。 —— 曾巩《饮归亭记》

志士固有待，显默非苟然。 —— 曾巩《隆中》

孔明方微时，息驾隆中田。 —— 曾巩《隆中》

出身感三顾，鱼水相后先。 —— 曾巩《隆中》

开迹在庸蜀，欲正九鼎迁。 —— 曾巩《隆中》

垂成中兴业，复汉临秦川。 —— 曾巩《隆中》

平生许与际，独比管乐贤。 —— 曾巩《隆中》

人材品目异，自得岂虚传。 —— 曾巩《隆中》

一番雨熟林间杏，四面风开水上花。 —— 曾巩《水西亭书事》

岸尽龙鳞盘翠条，溪深鳌背露晴沙。 —— 曾巩《水西亭书事》

陇头刈麦催行馌，桑下缲丝急转车。 —— 曾巩《水西亭书事》

总是白头官长事，莫嫌粗俗向人夸。 —— 曾巩《水西亭书事》

嘉佑六年，尚书虞部员外郎梅君为徐之萧县，改作其治所之东亭。 —— 曾巩《清心亭记》

以为燕息之所，而名之曰清心之亭。 —— 曾巩《清心亭记》

夫人之所以神明其德，与天地同其变化者，夫岂远哉？ —— 曾巩《清心亭记》

生于心而已矣。 —— 曾巩《清心亭记》

若夫极天下之知，以穷天下之理，于夫性之在我者，能尽之，命之在彼者，能安之，则万物之自外至者，安能累我哉?此君子之所以虚其心也，万物不能累我矣。 —— 曾巩《清心亭记》

而应乎万物，与民同其吉凶者，亦未尝废也。 —— 曾巩《清心亭记》

于是有法诫之设，邪僻之防，此君子之所以斋其心也。 —— 曾巩《清心亭记》

虚其心者，极乎精微，所以入神也。 —— 曾巩《清心亭记》

斋其心者，由乎中庸，所以致用也。 —— 曾巩《清心亭记》

然则君子之欲修其身，治其国家天下者，可知矣。 —— 曾巩《清心亭记》

今梅君之为是亭，曰不敢以为游观之美，盖所以推本为治之意，而且将清心于此，其所存者，亦可谓能知其要矣。 —— 曾巩《清心亭记》

乃为之记，而道予之所闻者焉。 —— 曾巩《清心亭记》

十一月五日，南丰曾巩记。 —— 曾巩《清心亭记》

此余所以困于今而不自知也。 —— 曾巩《赠黎安二生序》

世之迂阔，孰有甚于予乎？ —— 曾巩《赠黎安二生序》

而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！ —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

其传之难如此，其遇之难又如此。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

不能自食者，有是具也。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

能自食者，为之告富人无得闭粜。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

又为之官粟，得五万二千余石，平其价予民。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

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