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东北一枝花 -张哈哈

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戴良的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

及还武林，忽有以其郡罗氏告者。 —— 戴良《丹溪翁传》

罗名知悌，字子敬，世称太无先生，宋理宗朝寺人，学精于医，得金刘完素之再传，而旁通张从正、李杲二家之说。 —— 戴良《丹溪翁传》

然性褊甚，恃能厌事，难得意。 —— 戴良《丹溪翁传》

翁往谒焉，凡数往返，不与接。 —— 戴良《丹溪翁传》

时翁已有医名，罗故知之。 —— 戴良《丹溪翁传》

翁既得见，遂北面再拜以谒，受其所教。 —— 戴良《丹溪翁传》

翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆。 —— 戴良《丹溪翁传》

居无何，尽得其学以归。 —— 戴良《丹溪翁传》

文懿得末疾，医不能疗者十余年，翁以其法治之，良验，于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉。 —— 戴良《丹溪翁传》

数年之间，声闻顿著。 —— 戴良《丹溪翁传》

翁不自满足，益以三家之说推广之。 —— 戴良《丹溪翁传》

谓刘、张之学，其论脏腑气化有六，而于湿热相火三气致病为最多，遂以推陈致新泻火之法疗之，此固高出前代矣。 —— 戴良《丹溪翁传》

然有阴虚火动，或阴阳两虚湿热自盛者，又当消息而用之。 —— 戴良《丹溪翁传》

因作《相火》及《阳有余阴不足》二论，以发挥之。 —— 戴良《丹溪翁传》

于是，翁之医益闻。 —— 戴良《丹溪翁传》

四方以病来迎者，遂辐凑于道，翁咸往赴之。 —— 戴良《丹溪翁传》

其所治病凡几，病之状何如，施何良方，饮何药而愈，自前至今，验者何人，何县里，主名，得诸见闻，班班可纪。 —— 戴良《丹溪翁传》

浦江郑义士病滞下，一夕忽昏仆，目上视，溲注而汗泄。 —— 戴良《丹溪翁传》

即命治人参膏，而且促灸其气海。 —— 戴良《丹溪翁传》

顷之手动，又顷而脣动。 —— 戴良《丹溪翁传》

及参膏成，三饮之苏矣。 —— 戴良《丹溪翁传》

其后服参膏尽数斤，病已。 —— 戴良《丹溪翁传》

天台周进士病恶寒，虽暑亦必以绵蒙其首，服附子数百，增剧。 —— 戴良《丹溪翁传》

乃以辛凉之剂，吐痰一升许，而蒙首之绵减半；仍用防风通圣饮之，愈。 —— 戴良《丹溪翁传》

彼不能然，后告疽发背死。 —— 戴良《丹溪翁传》

一男子病小便不通，医治以利药，益甚。 —— 戴良《丹溪翁传》

肺为上焦，而膀胱为下焦，上焦闭则下焦塞，辟如滴水之器，必上窍通而后下窍之水出焉。 —— 戴良《丹溪翁传》

乃以法大吐之，吐已，病如失。 —— 戴良《丹溪翁传》

一妇人产后有物不上如衣裾，医不能喻。 —— 戴良《丹溪翁传》

吾卧病久，非精于医者，不能以起之。 —— 戴良《丹溪翁传》

士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。 —— 戴良《丹溪翁传》

操古方以治今病，其势不能以尽合。 —— 戴良《丹溪翁传》

子非朱彦修乎？ —— 戴良《丹溪翁传》

尽去而旧学，非是也。 —— 戴良《丹溪翁传》

吾疾其遂瘳矣乎！ —— 戴良《丹溪翁传》

此阴虚而阳暴绝也，盖得之病后酒且内，然吾能愈之。 —— 戴良《丹溪翁传》

此热甚而反寒也。 —— 戴良《丹溪翁传》

病愈后须淡食以养胃，内观以养神，则水可生，火可降；否则，附毒必发，殆不可救。 —— 戴良《丹溪翁传》

此积痰病也，积痰在肺。 —— 戴良《丹溪翁传》

此子宫也，气血虚，故随子而下。 —— 戴良《丹溪翁传》

三年后可再生儿，无忧也。 —— 戴良《丹溪翁传》

是疾世号难治者，不守禁忌耳。 —— 戴良《丹溪翁传》

昔汉严君平，博学无不通，卖卜成都。 —— 戴良《丹溪翁传》

仁人之言，其利博哉！ —— 戴良《丹溪翁传》

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