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徐霞客的名句
类型:
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警世通言
作者:
徐霞客
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荀子
韩愈
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朝代:
先秦
两汉
魏晋
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隋代
唐代
五代
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金朝
元代
明代
清代
形式:
诗文
古籍
谚语
对联
渡而西,崖更危耸。
——
徐霞客《游嵩山日记河南河南府登封县》
一山皆劈为崖,满崖镌佛其上。
——
徐霞客《游嵩山日记河南河南府登封县》
大洞数十,高皆数十丈。
——
徐霞客《游嵩山日记河南河南府登封县》
大洞外峭崖直入山顶,顶俱刊小洞,洞俱刊佛其内。
——
徐霞客《游嵩山日记河南河南府登封县》
虽尺寸之肤,无不满者,望之不可数计。
——
徐霞客《游嵩山日记河南河南府登封县》
洞左,泉自山流下,汇为方池,余泻入伊川。
——
徐霞客《游嵩山日记河南河南府登封县》
山高不及百丈,而清流淙淙不绝,为此地所难。
——
徐霞客《游嵩山日记河南河南府登封县》
伊阙摩肩接毂,为楚、豫大道,西北历关陕。
——
徐霞客《游嵩山日记河南河南府登封县》
余由此取西岳道去。
——
徐霞客《游嵩山日记河南河南府登封县》
初九日,大把事复捧礼仪来致谢,酬校书之役也。
——
徐霞客《丽江从教日记》
铁皮褥一,黄金四两。
——
徐霞客《丽江从教日记》
再以书求修鸡山志,并恳明日为其四子校文木家院,然后出关。
——
徐霞客《丽江从教日记》
余许之。
——
徐霞客《丽江从教日记》
是日仍未霁,复憩通事楼。
——
徐霞客《丽江从教日记》
其俗新正重祭天之礼。
——
徐霞客《丽江从教日记》
每一处祭后,大把事设燕燕木公。
——
徐霞客《丽江从教日记》
每轮一番,其家好事者费千余金,以有金壶八宝之献也。
——
徐霞客《丽江从教日记》
其地田亩,三年种禾一番。
——
徐霞客《丽江从教日记》
本年种禾,次年即种豆菜之类,第三年则停而不种。
——
徐霞客《丽江从教日记》
又次年,乃复种禾。
——
徐霞客《丽江从教日记》
其地土人皆为麽些。
——
徐霞客《丽江从教日记》
国初汉人之戍此者,今皆从其俗矣。
——
徐霞客《丽江从教日记》
盖国初亦为军民府,而今则不复知有军也。
——
徐霞客《丽江从教日记》
止分官、民二姓,官姓木,初俱姓麦,自汉至国初。
——
徐霞客《丽江从教日记》
太祖乃易为木。
——
徐霞客《丽江从教日记》
民姓和,无他姓者。
——
徐霞客《丽江从教日记》
其北即为古宗。
——
徐霞客《丽江从教日记》
古宗之北,即为吐蕃。
——
徐霞客《丽江从教日记》
其习俗各异云。
——
徐霞客《丽江从教日记》
古宗北境雨少而止有雪,绝无雷声。
——
徐霞客《丽江从教日记》
其人南来者,至丽郡乃闻雷,以为异。
——
徐霞客《丽江从教日记》
丽郡北,忠甸之路有北岩,高阔皆三丈,崖石白色而东向。
——
徐霞客《丽江从教日记》
日高则不复然矣。
——
徐霞客《丽江从教日记》
初十日,晨餐后,大把事复来候往木家院。
——
徐霞客《丽江从教日记》
通事具骑,而大把事忽去,久待不至,乃行。
——
徐霞客《丽江从教日记》
东向半里,街转南北,北去乃象眠山南垂,通安州治所托,南去乃大道。
——
徐霞客《丽江从教日记》
半里,过东桥,于是循溪南岸东南行。
——
徐霞客《丽江从教日记》
三里,有柳两三株,在路右塍间,是为土人送行之地。
——
徐霞客《丽江从教日记》
其北有坞,东北辟甚遥。
——
徐霞客《丽江从教日记》
盖雪山之支,东垂南下者两重,初为翠屏、象眠,与解脱、十和一夹而成白沙坞;再为吴烈东山,与翠屏、象眠再夹而成此坞,其北入与白沙等。
——
徐霞客《丽江从教日记》
其北度脊处,即金沙江逼雪山之麓而东者。
——
徐霞客《丽江从教日记》
东山之外,则江流南转矣。
——
徐霞客《丽江从教日记》
脊南即此坞,中有溪自东山出,灌溉田畴更广。
——
徐霞客《丽江从教日记》
由此坞东北逾脊渡江,即香罗之道也。
——
徐霞客《丽江从教日记》
坞中溪东南与玉河会于三生桥之东,又有水西南自文笔山沿南山而东转,随东圆冈之下,经三生桥而东与二水会,于是三水合而成漾共江之源焉。
——
徐霞客《丽江从教日记》
东员冈者,为丽郡东南第一重锁钥。
——
徐霞客《丽江从教日记》
其东下者为邱塘关,其东北下者,环转而为此冈,直逼东山之麓,束三水为一,沿东山南下而出邱塘东峡,自七和、冯密而达鹤庆。
——
徐霞客《丽江从教日记》
冈首回环向郡,南山之溪经其下,巩桥度之,曰三生桥。
——
徐霞客《丽江从教日记》
桥北有二坊,两三家为守者。
——
徐霞客《丽江从教日记》
自柳塘至此,又五里矣。
——
徐霞客《丽江从教日记》
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王维
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陆游
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晏殊
秦观
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