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东北一枝花 -张哈哈

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庄周的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

且子见执政而不违，子齐执政乎？ —— 庄周《庄子·德充符》

申徒嘉曰：先生之门固有执政焉如此哉？ —— 庄周《庄子·德充符》

子而说子之执政而后人者也。 —— 庄周《庄子·德充符》

闻之曰：鉴明则尘垢不止，止则不明也。 —— 庄周《庄子·德充符》

今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎！ —— 庄周《庄子·德充符》

子产曰：子既若是矣，犹与尧争善。 —— 庄周《庄子·德充符》

计子之德，不足以自反邪？ —— 庄周《庄子·德充符》

申徒嘉曰：自状其过以不当亡者众；不状其过以不当存者寡。 —— 庄周《庄子·德充符》

申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。 —— 庄周《庄子·德充符》

子产谓申徒嘉曰：我先出则子止，子先出则我止。 —— 庄周《庄子·德充符》

其明日，又与合堂同席而坐。 —— 庄周《庄子·德充符》

夫保始之徵，不惧之实，勇士一人，雄入于九军。 —— 庄周《庄子·德充符》

庄子曰：然。 —— 庄周《髑髅》

子能得珠者，必遭其睡也。 —— 庄周《探骊得珠》

使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！ —— 庄周《探骊得珠》

夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅鲦，随行列而止，逶迤而处。 —— 庄周《鲁侯养鸟》

鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。 —— 庄周《庄子·德充符》

常季问于仲尼曰：王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。 —— 庄周《庄子·德充符》

撽以马捶，因而问之，曰：夫子贪生失理而为此乎？ —— 庄周《髑髅》

将子有亡国之事、斧钺之诛而为此乎？ —— 庄周《髑髅》

将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？ —— 庄周《髑髅》

将子有冻馁之患而为此乎？ —— 庄周《髑髅》

将子之春秋故及此乎？ —— 庄周《髑髅》

于是语卒，援髑髅，枕而卧。 —— 庄周《髑髅》

夜半，髑髅见梦曰：子之谈者似辩士，诸子所言，皆生人之累也，死则无此矣。 —— 庄周《髑髅》

臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。 —— 庄周《轮扁斫轮》

古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！ —— 庄周《轮扁斫轮》

其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。 —— 庄周《栎树托梦》

观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。 —— 庄周《栎树托梦》

弟子厌观之，走及匠石，曰：自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。 —— 庄周《栎树托梦》

先生不肯视，行不辍，何邪？ —— 庄周《栎树托梦》

曰：已矣，勿言之矣！ —— 庄周《栎树托梦》

何其无特操与？ —— 庄周《罔两问影》

景曰：吾有待而然者邪？ —— 庄周《罔两问影》

吾所待又有待而然者邪？ —— 庄周《罔两问影》

吾待蛇蚹蜩翼邪？ —— 庄周《罔两问影》

恶识所以然？ —— 庄周《罔两问影》

恶识所以不然？ —— 庄周《罔两问影》

河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。 —— 庄周《探骊得珠》

其父谓其子曰：取石来锻之！ —— 庄周《探骊得珠》

孔子曰：丘则陋矣！ —— 庄周《庄子·德充符》

夫子胡不入乎？ —— 庄周《庄子·德充符》

请讲以所闻。 —— 庄周《庄子·德充符》

无趾出。 —— 庄周《庄子·德充符》

孔子曰：弟子勉之！ —— 庄周《庄子·德充符》

夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！ —— 庄周《庄子·德充符》

无趾语老聃曰：孔丘之于至人，其未邪？ —— 庄周《庄子·德充符》

彼何宾宾以学子为？ —— 庄周《庄子·德充符》

彼且蕲以諔诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？ —— 庄周《庄子·德充符》

子产蹴然改容更貌曰：子无乃称！ —— 庄周《庄子·德充符》

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