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东北一枝花 -张哈哈

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庄周的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

人以其全足笑吾不全足者众矣，我怫然而怒，而适先生之所，则废然而反。 —— 庄周《庄子·德充符》

不知先生之洗我以善邪？ —— 庄周《庄子·德充符》

吾之自寐邪？ —— 庄周《庄子·德充符》

吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。 —— 庄周《庄子·德充符》

彼且择日而登假，人则从是也。 —— 庄周《庄子·德充符》

夫保始之徵，不惧之实，勇士一人，雄入于九军。 —— 庄周《庄子·德充符》

子能得珠者，必遭其睡也。 —— 庄周《探骊得珠》

使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！ —— 庄周《探骊得珠》

虚而往，实而归。 —— 庄周《庄子·德充符》

固有不言之教，无形而心成者邪？ —— 庄周《庄子·德充符》

是何人也？ —— 庄周《庄子·德充符》

丘将以为师，而况不若丘者乎！ —— 庄周《庄子·德充符》

奚假鲁国，丘将引天下而与从之。 —— 庄周《庄子·德充符》

若然者，其用心也，独若之何？ —— 庄周《庄子·德充符》

物何为聚之哉？ —— 庄周《庄子·德充符》

故圣人有所游，而知为孽，约为胶，德为接，工为商。 —— 庄周《庄子·德充符》

故德有所长而形有所忘。 —— 庄周《庄子·德充符》

鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。 —— 庄周《庄子·德充符》

虽今来，何及矣！ —— 庄周《庄子·德充符》

申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。 —— 庄周《庄子·德充符》

其明日，又与合堂同席而坐。 —— 庄周《庄子·德充符》

日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。 —— 庄周《庄子·德充符》

故不足以滑和，不可入于灵府。 —— 庄周《庄子·德充符》

使之和豫通而不失于兑。 —— 庄周《庄子·德充符》

使日夜无隙，而与物为春，是接而生时于心者也。 —— 庄周《庄子·德充符》

是之谓才全。 —— 庄周《庄子·德充符》

何谓德不形？ —— 庄周《庄子·德充符》

其可以为法也，内保之而外不荡也。 —— 庄周《庄子·德充符》

德者，成和之修也。 —— 庄周《庄子·德充符》

德不形者，物不能离也。 —— 庄周《庄子·德充符》

今吾闻至人之言，恐吾无其实，轻用吾身而亡吾国。 —— 庄周《庄子·德充符》

未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。 —— 庄周《庄子·德充符》

无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹，又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也。 —— 庄周《庄子·德充符》

寡人召而观之，果以恶骇天下。 —— 庄周《庄子·德充符》

与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。 —— 庄周《庄子·德充符》

国无宰，而寡人传国焉。 —— 庄周《庄子·德充符》

闷然而后应，氾而若辞。 —— 庄周《庄子·德充符》

寡人丑乎，卒授之国。 —— 庄周《庄子·德充符》

无几何也，去寡人而行。 —— 庄周《庄子·德充符》

寡人恤焉若有亡也，若无与乐是国也。 —— 庄周《庄子·德充符》

是何人者也！ —— 庄周《庄子·德充符》

少焉眴若，皆弃之而走。 —— 庄周《庄子·德充符》

不见己焉尔，不得其类焉尔。 —— 庄周《庄子·德充符》

所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。 —— 庄周《庄子·德充符》

战而死者，其人之葬也不以翣资；刖者之屡，无为爱之。 —— 庄周《庄子·德充符》

皆无其本矣。 —— 庄周《庄子·德充符》

形全犹足以为尔，而况全德之人乎！ —— 庄周《庄子·德充符》

今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。 —— 庄周《庄子·德充符》

不亦悲乎！ —— 庄周《逍遥游(节选)》

有鸟焉，其名为鹏。 —— 庄周《逍遥游(节选)》

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