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东北一枝花 -张哈哈

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庄周的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

夫子，圣人也，丘也直后而未往耳！ —— 庄周《庄子·德充符》

彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。 —— 庄周《庄子·德充符》

死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗；审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。 —— 庄周《庄子·德充符》

自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。 —— 庄周《庄子·德充符》

彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。 —— 庄周《庄子·德充符》

人莫鉴于流水而鉴于止水。 —— 庄周《庄子·德充符》

我先出则子止，子先出则我止。 —— 庄周《庄子·德充符》

先生之门固有执政焉如此哉？ —— 庄周《庄子·德充符》

子既若是矣，犹与尧争善。 —— 庄周《庄子·德充符》

自状其过以不当亡者众；不状其过以不当存者寡。 —— 庄周《庄子·德充符》

子无乃称！ —— 庄周《庄子·德充符》

子不谨，前既犯患若是矣。 —— 庄周《庄子·德充符》

吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。 —— 庄周《庄子·德充符》

丘则陋矣！ —— 庄周《庄子·德充符》

弟子勉之！ —— 庄周《庄子·德充符》

孔丘之于至人，其未邪？ —— 庄周《庄子·德充符》

胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？ —— 庄周《庄子·德充符》

天刑之，安可解！ —— 庄周《庄子·德充符》

卫有恶人焉，曰哀骀它。 —— 庄周《庄子·德充符》

与为人妻，宁为夫子妾者，数十而未止也。 —— 庄周《庄子·德充符》

丘也尝使于楚矣，适见豚子食于其死母者。 —— 庄周《庄子·德充符》

不爪翦，不穿耳；取妻者止于外，不得复使。 —— 庄周《庄子·德充符》

何谓才全？ —— 庄周《庄子·德充符》

死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。 —— 庄周《庄子·德充符》

平者，水停之盛也。 —— 庄周《庄子·德充符》

始也吾以南面而君天下，执民之纪而忧其死，吾自以为至通矣。 —— 庄周《庄子·德充符》

其脰肩肩。 —— 庄周《庄子·德充符》

人故无情乎？ —— 庄周《庄子·德充符》

人而无情，何以谓之人？ —— 庄周《庄子·德充符》

道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？ —— 庄周《庄子·德充符》

既谓之人，恶得无情？ —— 庄周《庄子·德充符》

是非吾所谓情也。 —— 庄周《庄子·德充符》

不益生，何以有其身？ —— 庄周《庄子·德充符》

道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。 —— 庄周《庄子·德充符》

问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞以游。 —— 庄周《臧谷亡羊》

五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。 —— 庄周《佝偻承蜩》

用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！ —— 庄周《佝偻承蜩》

夫子胡不入乎？ —— 庄周《庄子·德充符》

请讲以所闻。 —— 庄周《庄子·德充符》

无趾出。 —— 庄周《庄子·德充符》

夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！ —— 庄周《庄子·德充符》

彼何宾宾以学子为？ —— 庄周《庄子·德充符》

彼且蕲以諔诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？ —— 庄周《庄子·德充符》

其未邪？ —— 庄周《庄子·德充符》

且子见执政而不违，子齐执政乎？ —— 庄周《庄子·德充符》

子而说子之执政而后人者也。 —— 庄周《庄子·德充符》

今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎！ —— 庄周《庄子·德充符》

计子之德，不足以自反邪？ —— 庄周《庄子·德充符》

游于羿之彀中。 —— 庄周《庄子·德充符》

中央者，中地也；然而不中者，命也。 —— 庄周《庄子·德充符》

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