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东北一枝花 -张哈哈

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庄周的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！ —— 庄周《胠箧》

并与其圣知之法而盗之。 —— 庄周《胠箧》

此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。 —— 庄周《胠箧》

已而为知者，殆而已矣！ —— 庄周《庖丁解牛》

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 —— 庄周《庖丁解牛》

虽然，犹有未树也。 —— 庄周《逍遥游(节选)》

此小大之辩也。 —— 庄周《逍遥游(节选)》

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。 —— 庄周《逍遥游(节选)》

此大年也。 —— 庄周《逍遥游(节选)》

其远而无所至极邪？ —— 庄周《逍遥游(节选)》

彼且何肯以物为事乎！ —— 庄周《庄子·德充符》

今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎！ —— 庄周《庄子·德充符》

吾与孔丘非君臣也，德友而已矣！ —— 庄周《庄子·德充符》

人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。 —— 庄周《庄子·德充符》

夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。 —— 庄周《庄子·德充符》

物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。 —— 庄周《庄子·德充符》

立不教，坐不议。 —— 庄周《庄子·德充符》

唯止能止众止。 —— 庄周《庄子·德充符》

将求名而能自要者而犹若是，而况官天地、府万物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未尝死者乎！ —— 庄周《庄子·德充符》

今我将出，子可以止乎？ —— 庄周《庄子·德充符》

今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。 —— 庄周《庄子·德充符》

夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！ —— 庄周《庄子·德充符》

死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗；审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。 —— 庄周《庄子·德充符》

圣人不谋，恶用知？ —— 庄周《庄子·德充符》

有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。 —— 庄周《庄子·德充符》

眇乎小哉，所以属于人也；謷乎大哉，独成其天。 —— 庄周《庄子·德充符》

吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。 —— 庄周《庄子·德充符》

今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。 —— 庄周《庄子·德充符》

天选子之形，子以坚白鸣。 —— 庄周《庄子·德充符》

臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。 —— 庄周《臧谷亡羊》

子欲闻死之说乎？ —— 庄周《髑髅》

问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞以游。 —— 庄周《臧谷亡羊》

二人者，事业不同，其于亡羊均也。 —— 庄周《臧谷亡羊》

天之苍苍，其正色邪？ —— 庄周《逍遥游·节选》

我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？ —— 庄周《逍遥游·节选》

穷发之北，有冥海者，天池也。 —— 庄周《逍遥游·节选》

彼且奚适也？ —— 庄周《逍遥游·节选》

不斵，恶用胶？ —— 庄周《庄子·德充符》

无丧，恶用德？ —— 庄周《庄子·德充符》

不货，恶用商？ —— 庄周《庄子·德充符》

四者，天鬻也。 —— 庄周《庄子·德充符》

天鬻者，天食也。 —— 庄周《庄子·德充符》

既受食于天，又恶用人！ —— 庄周《庄子·德充符》

有人之形，无人之情。 —— 庄周《庄子·德充符》

自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。 —— 庄周《庄子·德充符》

彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。 —— 庄周《庄子·德充符》

人莫鉴于流水而鉴于止水。 —— 庄周《庄子·德充符》

我先出则子止，子先出则我止。 —— 庄周《庄子·德充符》

先生之门固有执政焉如此哉？ —— 庄周《庄子·德充符》

子既若是矣，犹与尧争善。 —— 庄周《庄子·德充符》

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