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东北一枝花 -张哈哈

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嵇康的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

其善与不善，虽遭遇浊乱，其体自若而不变也。 ——嵇康《声无哀乐论》

岂以爱憎易操、哀乐改度哉？ ——嵇康《声无哀乐论》

及宫商集比，声音克谐，此人心至愿，情欲之所锺。 ——嵇康《声无哀乐论》

故人知情不可恣，欲不可极故，因其所用，每为之节，使哀不至伤，乐不至淫，斯其大较也。 ——嵇康《声无哀乐论》

更唱迭奏，声若自然。 ——嵇康《琴赋》

流楚窈窕，惩躁雪烦。 ——嵇康《琴赋》

下逮谣俗，蔡氏五曲，王昭楚妃，千里别鹤。 ——嵇康《琴赋》

犹有一切，承间簉乏，亦有可观者焉。 ——嵇康《琴赋》

若论其体势，详其风声，器和故响逸，张急故声清，间辽故音庳，弦长故徽鸣。 ——嵇康《琴赋》

性洁静以端理，含至德之和平。 ——嵇康《琴赋》

若乃华堂曲宴，密友近宾，兰肴兼御，旨酒清醇。 ——嵇康《琴赋》

进南荆，发西秦，绍陵阳，度巴人。 ——嵇康《琴赋》

变用杂而并起，竦众听而骇神。 ——嵇康《琴赋》

料殊功而比操，岂笙籥之能伦？ ——嵇康《琴赋》

若次其曲引所宜，则广陵止息，东武太山。 ——嵇康《琴赋》

疾而不速，留而不滞。 ——嵇康《琴赋》

嗟姣妙以弘丽，何变态之无穷！ ——嵇康《琴赋》

若夫三春之初，丽服以时。 ——嵇康《琴赋》

乃携友生，以遨以嬉。 ——嵇康《琴赋》

或间声错糅，状若诡赴。 ——嵇康《琴赋》

双美并进，骈驰翼驱。 ——嵇康《琴赋》

初若将乖，后卒同趣。 ——嵇康《琴赋》

时劫掎以慷慨，或怨㜘而踌躇。 ——嵇康《琴赋》

忽飘飖以轻迈，乍留联而扶疏。 ——嵇康《琴赋》

或参谭繁促，复叠攒仄。 ——嵇康《琴赋》

若乃闲舒都雅，洪纤有宜。 ——嵇康《琴赋》

拊嗟累赞，间不容息。 ——嵇康《琴赋》

穆温柔以怡怿，婉顺叙而委蛇。 ——嵇康《琴赋》

或乘险投会，邀隙趋危。 ——嵇康《琴赋》

譻若离鹍鸣清池，翼若游鸿翔层崖。 ——嵇康《琴赋》

纷文斐尾，慊縿离纚。 ——嵇康《琴赋》

哀云哀云，哭泣云乎哉？ ——嵇康《声无哀乐论》

因兹而言，玉帛非礼敬之实，歌舞非悲哀之主也。 ——嵇康《声无哀乐论》

夫殊方异俗，歌哭不同。 ——嵇康《声无哀乐论》

使错而用之，或闻哭而欢，或听歌而戚，然而哀乐之情均也。 ——嵇康《声无哀乐论》

今用均同之情，案，戚本作感，又脱同字，依《世说·文学篇》注改补。 ——嵇康《声无哀乐论》

）而发万殊之声，斯非音声之无常哉？ ——嵇康《声无哀乐论》

然声音和比，感人之最深者也。 ——嵇康《声无哀乐论》

劳者歌其事，乐者舞其功。 ——嵇康《声无哀乐论》

又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。 ——嵇康《声无哀乐论》

斯已然之事，先贤所不疑也。 ——嵇康《声无哀乐论》

今子独以为声无哀乐，其理何居？ ——嵇康《声无哀乐论》

若有嘉讯，今请闻其说。 ——嵇康《声无哀乐论》

主人应之曰：斯义久滞，莫肯拯救，故令历世滥于名实。 ——嵇康《声无哀乐论》

今蒙启导，将言其一隅焉。 ——嵇康《声无哀乐论》

不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！ ——嵇康《与山巨源绝交书》

禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

嵇康白。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

有秦客问于东野主人曰：闻之前论曰：治世之音安以乐，亡国之音哀以思。 ——嵇康《声无哀乐论》

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