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东北一枝花 -张哈哈

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墨子的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

别士之言若此，行若此。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

兼士之言不然，行亦不然。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

然后可以为高士于天下。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

即必曰天下之利也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

姑尝本原若众利之所自生，此胡自生？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

此自恶人贼人生与？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

分名乎天下爱人而利人者，别与？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

然即之交兼者，果生天下之大利与？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

今吾本原兼之所生，天下之大利者也；今吾本原别之所生，天下之大害者也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

出乎若方也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

故染不可不慎也。 —— 墨子《染丝》

所入者变，其色亦变。 —— 墨子《染丝》

为彼者，由为己也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

为彼者犹为己也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

为人之家，若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

然即国都不相攻伐，人家不相乱贼，此天下之害与？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

然当今之时，天下之害孰为大？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

又与今人之贱人，执其兵刃毒药水火，以交相亏贼，此又天下之害也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

姑尝本原若众害之所自生。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

此胡自生？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

此自爱人、利人生与？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

分名乎天下，恶人而贼人者，兼与？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

然即之交别者，果生天下之大害者与？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

是故别非也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

不识天下所以皆闻兼而非之者，其故何也？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

然而天下之士非兼者之言，犹未止也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

吾譬兼之不可为也，犹挈泰山以超江、河也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

故兼者，直愿之也，夫岂可为之物哉？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

今若夫兼相爱、交相利，此自先圣六王者亲行之。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

何知先圣六王之亲行之也？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

即此言文王之兼爱天下之博大也；譬之日月，兼照天下之无有私也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

即此文王兼也；虽子墨子之所谓兼者，于文王取法焉！ —— 墨子《墨子·兼爱下》

且不唯《泰誓》为然，虽《禹誓》即亦犹是也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

非惟小子，敢行称乱。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

蠢此有苗，用天之罚。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

若予既率而群对诸群，以征有苗。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

禹之征有苗也，非以求以重富贵，干福禄，乐耳目也；以求兴天下之利，除天下之害。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

即此禹兼也；虽子墨子之所谓兼者，于禹求焉。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

且不唯《禹誓》为然，虽《汤说》即亦犹是也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

若之二士者，言相非而行相反与？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

当使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

于别之有是乎？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

我以为当其于此也，天下无愚夫愚妇，虽非兼之人，必寄托之于兼之有是也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

此言而非兼，择即取兼，即此言行费也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

不识天下之士，所以皆闻兼而非之者，其故何也？ —— 墨子《墨子·兼爱下》

姑尝两而进之，谁以为二君，使其一君者执兼，使其一君者执别。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

此泰非天下之情也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

人之生乎地上之无几何也，譬之犹驰驷而过隙也。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

是故退睹其万民，饥即不食，寒即不衣，疲病不侍养，死丧不葬埋。 —— 墨子《墨子·兼爱下》

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