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东北一枝花 -张哈哈

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司马光的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

言以其所愿乎上交乎下，以其所愿乎下事乎上，不远求也。 —— 司马光《与王介甫书》

介甫素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室，不少降辞气，视斧钺鼎镬如无也。 —— 司马光《与王介甫书》

及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合，曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。 —— 司马光《与王介甫书》

明主宽容此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？ —— 司马光《与王介甫书》

昔王子雍方于事上而好下佞己，介甫不幸亦近是乎？ —— 司马光《与王介甫书》

此光所谓自信太厚者也。 —— 司马光《与王介甫书》

光昔从介甫游，介甫于诸书无不观，而特好孟子与老子之言，今得君得位而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也。 —— 司马光《与王介甫书》

今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事。 —— 司马光《与王介甫书》

又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散，此岂孟子之志乎？ —— 司马光《与王介甫书》

天子用此，起介甫于不可起之中，引参大政，岂非欲望众人之所望于介甫邪。 —— 司马光《与王介甫书》

今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？ —— 司马光《与王介甫书》

光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。 —— 司马光《与王介甫书》

若是者不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。 —— 司马光《与王介甫书》

若介甫果信此志，推而行之，及二三年，则朝廷之患已深矣，安可救乎？ —— 司马光《与王介甫书》

如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒、不为介甫一一陈之。 —— 司马光《与王介甫书》

刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。 —— 司马光《赤壁之战》

时操军兼以饥疫，死者太半。 —— 司马光《赤壁之战》

操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。 —— 司马光《赤壁之战》

春暖，伏维机政余裕，台侯万福。 —— 司马光《与王介甫书》

光不才，不足以辱介甫为友，然自接侍以来十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一月之雅也。 —— 司马光《与王介甫书》

虽愧多闻，至于直、谅，不敢不勉；若乃便辟、善柔，则固不敢为也。 —— 司马光《与王介甫书》

光独知其不然，介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。 —— 司马光《与王介甫书》

自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。 —— 司马光《与王介甫书》

君子之道，出、处、语、嘿，安可同也？ —— 司马光《与王介甫书》

然其志则皆欲立身行道、辅世养民，此其所以和也。 —— 司马光《与王介甫书》

主上以介甫为心，未肯俯从。 —— 司马光《与王介甫书》

光窃念主上亲重介甫，中外群臣无能及者，动静取舍，唯介甫之为信，介甫曰可罢，则天下之人咸被其泽；曰不可罢，则天下之人咸被其害。 —— 司马光《与王介甫书》

方今生民之忧乐、国家之安危，唯系介甫之一言，介甫何忍必遂已意而不恤乎？ —— 司马光《与王介甫书》

夫侵官，乱政也。 —— 司马光《与王介甫书》

介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。 —— 司马光《与王介甫书》

此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。 —— 司马光《与王介甫书》

于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。 —— 司马光《与王介甫书》

樊须请学稼，孔子犹鄙之，以为不知礼义信，况讲商贾之末利乎？ —— 司马光《与王介甫书》

使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则固民是尽，以饫上之欲，又可从乎？ —— 司马光《与王介甫书》

又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。 —— 司马光《与王介甫书》

先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。 —— 司马光《与王介甫书》

所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者。 —— 司马光《与王介甫书》

于是士大夫不服，农商丧业，故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。 —— 司马光《与王介甫书》

伊尹为阿衡，有一夫不获其所，若己推而内之沟中。 —— 司马光《与王介甫书》

何介甫总角读书、白头秉政，乃尽弃其所学而从今世浅丈夫之谋乎？ —— 司马光《与王介甫书》

古者国有大事谋及卿士，谋及庶人。 —— 司马光《与王介甫书》

师虞庶言同则绎。 —— 司马光《与王介甫书》

自古立功之事，未有专欲违众而能有济者也。 —— 司马光《与王介甫书》

使《诗》、《书》、孔子之言皆不可信则已，若犹可信，则岂得尽弃而不顾哉！ —— 司马光《与王介甫书》

今介甫独信数人之言，而弃先王之道，违天下人之心，将以致治，不亦难乎？ —— 司马光《与王介甫书》

近者藩镇大臣有言散青苗钱不便者，天子出其议，以示执政，而介甫遽悼悼然不乐，引疾卧家。 —— 司马光《与王介甫书》

光被旨为批答，见士民方不安如此，而介甫乃欲辞位而去，殆非明主所以拔擢委任之意，故直叙其事，以义责介甫，意欲介甫早出视事，更新令之不便于民者，以福天下。 —— 司马光《与王介甫书》

其辞虽朴拙，然无一字不得其实者。 —— 司马光《与王介甫书》

窃闻介甫不相识察，颇督过之，上书自辩，至使天子自为手诏以逊谢，又使吕学士再三谕意，然后乃出视事。 —— 司马光《与王介甫书》

出视事诚是也，然当速改前令之非者，以慰安士民，报天子之盛德。 —— 司马光《与王介甫书》

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