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东北一枝花 -张哈哈

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刘安的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也。 —— 刘安《塞翁失马》

是以松柏菌露夏槁，江河三川，绝而不流，夷羊在牧，飞蛩满野；天旱地坼，凤皇不下；句爪、居牙、戴角、出距之兽，于是鸷矣。 —— 刘安《淮南子·本经训》

民之专室蓬庐，无所归宿，冻饿饥寒，死者相枕席也。 —— 刘安《淮南子·本经训》

及到分山川豁谷，使有壤界；计人多少众寡，使有分数；筑城掘池，设机械险阻以为备；饰职事，制服等，异贵贱，差贤不肖，经诽誉，行赏罚，则兵革兴而分争生；民之灭抑夭隐，虐杀不辜而刑诛无罪，于是生矣。 —— 刘安《淮南子·本经训》

是故上下离心，气乃上蒸；君臣不和，五谷不为。 —— 刘安《淮南子·本经训》

距日冬至四十六日，天含和而未降，地怀气而未扬，阴阳储与，呼吸浸潭，包裹风俗，斟酌殊，薄众宜，以相呕咐酝酿，而成育群生。 —— 刘安《淮南子·本经训》

积壤而丘处，粪田而种谷；掘地而井饮，疏川而为利；筑城而为固，拘兽以为畜；则阴阳缪戾，四时失叙；雷霆毁折，雹霰降虐；氛雾霜雪不霁，而万物燋夭。 —— 刘安《淮南子·本经训》

菑榛秽，聚埒亩；芟野菼，长苗秀；草木之句萌衔华戴实而死者，不可胜数。 —— 刘安《淮南子·本经训》

六律者，生之与杀也，赏之与罚也，予之与夺也，非此无道也。 —— 刘安《淮南子·本经训》

故谨于权衡准绳，审乎轻重，足以治其境内矣。 —— 刘安《淮南子·本经训》

是故体太一者，明于天地之情，通于道德之伦；聪明耀于日月，精神通于万物；动静调于阴阳，喜怒和于四时；德泽施于方外，名声传于后世。 —— 刘安《淮南子·本经训》

则四时者，柔而不脆，刚而不鞼；宽而不肆，肃而不悖；优柔委从，以养群类；其德含愚而容不肖，无所私爱。 —— 刘安《淮南子·本经训》

用六律者，伐乱禁暴，进贤而退不肖；扶拨以为正，坏险以为平，矫枉以为直；明于禁舍开闭之道，乘时因势，以服役人心也。 —— 刘安《淮南子·本经训》

帝者体阴阳则侵，王者法四时则削，霸者节六律则辱，君者失准绳则废。 —— 刘安《淮南子·本经训》

阴阳者，承天地之和，形万殊之体；含气化物，以成埒类；赢缩卷舒，沦于不测；终始虚满，转于无原。 —— 刘安《淮南子·本经训》

至人生乱世之中，含德怀道，拘无穷之智，钳口寝说，遂不言而死者众矣，然天下莫知贵其不言也。 —— 刘安《淮南子·本经训》

五帝三王，殊事而同指，异路而同归。 —— 刘安《淮南子·本经训》

晚世学者，不知道之所一体，德之所总要，取成之迹，相与危坐而说之，鼓歌而舞之，故博学多闻而不免于惑。 —— 刘安《淮南子·本经训》

人知一，莫知其他。 —— 刘安《淮南子·本经训》

帝者体太一，王者法阴阳，霸者则四时，君者用六律。 —— 刘安《淮南子·本经训》

振困穷，补不足，则名生；兴利除害，伐乱禁暴，则功成。 —— 刘安《淮南子·本经训》

世无灾害，虽神无所施其德；上下和辑，虽贤无所立其功。 —— 刘安《淮南子·本经训》

昔容成氏之时，道路雁行列处，托婴儿于巢上，置余粮于亩首，虎豹可尾，虺蛇可跟，而不知其所由然。 —— 刘安《淮南子·本经训》

逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。 —— 刘安《淮南子·本经训》

故至人之治也，心与神处，形与性调；静而体德，动而理通；随自然之性，而缘不得已之化；洞然无为而天下自和，憺然无欲而民自朴；无机祥而民不夭，不忿争而养足；兼包海内，泽及后世，不知为之者谁何。 —— 刘安《淮南子·本经训》

是故生无号，死夫谥，实不聚而名不立，施者不德，受者不让，德交归焉，而莫之充忍也。 —— 刘安《淮南子·本经训》

故德之所总，道弗能害也，智之所不知，辩弗能解也。 —— 刘安《淮南子·本经训》

晚世之时，帝有桀、纣，为琁室、瑶台、象廊、玉床，纣为肉圃、酒池，燎焚天下之财，罢苦万民之力，刳谏者，剔孕妇，攘天下，虐百姓。 —— 刘安《淮南子·本经训》

于是汤乃以革车三百乘，伐桀于南巢，放之夏台；武王甲卒三千，破纣牧野，杀之于宣室。 —— 刘安《淮南子·本经训》

天下宁定，百姓和集，是以称汤、武之贤。 —— 刘安《淮南子·本经训》

及伪之生也，饰智以惊愚，设诈以巧上，天下有能持之者，有能治之者也。 —— 刘安《淮南子·本经训》

昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龙登玄云，神栖昆仑，能愈多而德愈薄矣。 —— 刘安《淮南子·本经训》

舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑，龙门未开，吕梁未发，江淮通流，四海溟涬，民皆上丘陵，赴树木。 —— 刘安《淮南子·本经训》

舜乃使禹疏三江五湖，辟伊阙，民廛涧，平通沟陆，流注东海。 —— 刘安《淮南子·本经训》

煎熬焚炙，调齐和之适，以穷荆吴甘酸之变；焚林而猎，烧燎大木；鼓橐吹埵，以销铜铁；靡流坚锻，无猒足目；山无峻干，林无柘梓；燎木以为炭，燔草而为灰；野莽白素，不得其时；上掩天光，下珍地财，此遁于火也。 —— 刘安《淮南子·本经训》

此五者，一足以亡天下矣。 —— 刘安《淮南子·本经训》

是故古者明堂之制，下之润湿弗能及，上之雾露弗能入，四方之风弗能袭；土事不文，木工不斵，金器不镂；衣无隅差之削，冠无觚蠃之理；堂大足以周旋理文，静洁足以享上帝、礼鬼神，以示民知俭节。 —— 刘安《淮南子·本经训》

夫声色五味，远国珍怪，瑰异奇物，足以变心易志，摇荡精神，感动血气者，不可胜计也。 —— 刘安《淮南子·本经训》

夫天地之生财也，本不过五。 —— 刘安《淮南子·本经训》

圣人节五行，则治不荒。 —— 刘安《淮南子·本经训》

凡人之性，心和欲得则乐，乐斯动，动斯蹈，蹈斯荡，荡斯歌，歌斯舞，歌舞节则禽兽跳矣。 —— 刘安《淮南子·本经训》

凡乱之所由生者，皆在流遁。 —— 刘安《淮南子·本经训》

流遁之所生者五。 —— 刘安《淮南子·本经训》

大构驾，兴宫室；延楼栈道，鸡栖井干；标株欂栌，以相支持；木巧之饰，盘纡刻俨；赢镂雕琢，诡文回波；尚游瀷淢，菱抒紾抱；芒繁乱泽，巧伪纷挐，以相摧错，此遁于木也。 —— 刘安《淮南子·本经训》

凿汗池之深，肆畛崖之远，来谿谷之流，饰曲崖之际，积牒旋石，以纯修碕，抑淢怒濑，以扬激波，曲拂邅迥，以像湡浯，益树莲菱，以食鳖鱼，鸿鹄粱鹔鷞，稻粱饶徐，龙舟鹢首，浮吹以娱，此遁于世也。 —— 刘安《淮南子·本经训》

高筑城郭，设树险阻；崇台榭之隆，侈苑囿之大，以穷要妙之望；魏阙之高，上际青云；大厦曾加，拟于昆仑；修为墙垣，甬道相连；残高增下，积土为山；接径历远，直道夷险，终日驰鹜而无蹟蹈之患，此遁于土也。 —— 刘安《淮南子·本经训》

天之精，日月星辰雷电风雨也；地之平，水火金木土也；人之情，思虑聪明喜怒也。 —— 刘安《淮南子·本经训》

故闭四关，止五遁，则与道沦，是故神明藏于无形，精神反于至真，则目明而不以视，耳聪而不以听，心条达而不以思虑；委而弗为，和而弗矜；冥性命之情，而智故不得杂焉。 —— 刘安《淮南子·本经训》

精泄于目，则其视明；在于耳，则其听聪；留于口，则其言当；集于心，则其虑通。 —— 刘安《淮南子·本经训》

一国献鱼，公仪子不受。 —— 刘安《公仪休拒收鱼》

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