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东方朔的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

将俨然作矜严之色，深言直谏，上以拂人主之邪，下以损百姓之害；则忤于邪主之心，历于衰世之法。 —— 东方朔《非有先生论》

得士者强，失士者亡，故说得行焉。 —— 东方朔《答客难》

礼义之不愆，何恤人之言？ —— 东方朔《答客难》

服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。 —— 东方朔《七谏》

故养寿命之士莫肯进也，遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。 —— 东方朔《非有先生论》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！ —— 东方朔《答客难》

以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？ —— 东方朔《答客难》

悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石。 —— 东方朔《七谏》

是以伯夷、叔齐避周，饿于首阳之下，后世称其仁。 —— 东方朔《非有先生论》

苟能修身，何患不荣！ —— 东方朔《答客难》

何周道之平易兮，然芜秽而险戏。 —— 东方朔《七谏》

遇厉武之不察兮，羌两足以毕斮。 —— 东方朔《七谏》

如是，邪主之行，固足畏也。 —— 东方朔《非有先生论》

太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。 —— 东方朔《答客难》

蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加。 —— 东方朔《七谏》

小人之居势兮，视忠正之何若？ —— 东方朔《七谏》

于是吴王戄然易容，捐荐去几，危坐而听。 —— 东方朔《非有先生论》

卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。 —— 东方朔《七谏》

谁使正其真是兮，虽有八师而不可为。 —— 东方朔《七谏》

专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。 —— 东方朔《七谏》

接舆避世，箕子被发佯狂。 —— 东方朔《非有先生论》

年既已过太半兮，然埳轲而留滞。 —— 东方朔《七谏》

苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。 —— 东方朔《答客难》

哀形体之离解兮，神罔两而无舍。 —— 东方朔《七谏》

此二子者，皆避浊世以全其身者也。 —— 东方朔《非有先生论》

惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路。 —— 东方朔《七谏》

是故非子之所能备。 —— 东方朔《答客难》

愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。 —— 东方朔《七谏》

使遇明王圣主，得赐清燕之间，宽和之色，发愤毕诚，图画安危，揆度得失；上以安主体，下以便万民，则五帝三王之道，可几而见也。 —— 东方朔《非有先生论》

伤离散之交乱兮，遂侧身而既远。 —— 东方朔《七谏》

苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂。 —— 东方朔《七谏》

何君臣之相失兮，上沅湘而分离。 —— 东方朔《七谏》

故伊尹蒙耽辱，负鼎俎和五味以干汤；太公钓于渭之阳，以见文王。 —— 东方朔《非有先生论》

徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。 —— 东方朔《七谏》

不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤。 —— 东方朔《七谏》

闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止。 —— 东方朔《七谏》

心合意同，谋无不成，计无不从，诚得其君也。 —— 东方朔《非有先生论》

杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢。 —— 东方朔《七谏》

修往古以行恩兮，封比干之丘垄。 —— 东方朔《七谏》

鹍鹤孤而夜号兮，哀居者之诚贞。 —— 东方朔《七谏》

深念远虑，引义以正其身，推恩以广其下；本仁祖义，襃有德，禄贤能，诛恶乱；总远方，一统类，美风俗，此帝王所由昌也。 —— 东方朔《非有先生论》

哀命　　哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。 —— 东方朔《七谏》

正臣端其操行兮，反离谤而见攘。 —— 东方朔《七谏》

过故乡而一顾兮，泣歔欷而霑衿。 —— 东方朔《七谏》

上不变天性，下不夺人伦；则天地和洽，远方怀之，故号圣王，臣子之职即加矣。 —— 东方朔《非有先生论》

邪气入而感内兮，施玉色而外淫。 —— 东方朔《七谏》

世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。 —— 东方朔《七谏》

借浮云以送予兮，载雌霓而为旌。 —— 东方朔《七谏》

于是裂地定封，爵为公侯；传国子孙，名显后世，民到于今称之，以遇汤与文王也。 —— 东方朔《非有先生论》

驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥。 —— 东方朔《七谏》

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