是节东篱菊，纷披为谁秀。

译文及注释

译文
方欲应邀出门造访，又返回门内，那密集落地的雨点只是依然下个不停。
去往你家的道路泥泞，欲去看望于你，无法启行，想你想得我容颜消瘦。
我独自坐在西窗下深思不已，连吃饭也辨不清是黄昏还是白天。
虽然我距您的住处很近，却难得去与您会面一次。
唉，可怜！那些受苦受难的老百姓，被水淹毁的庄稼是无可挽救了。
怎么才能除去那可恶的云师？谁能去将那天漏处补住？
日、月隐去了光辉，禽兽在空旷的原野里哀号。
官员们勉强做出从容自得的样子，老百姓却困于泥泞而难以行走。
城南边有座终南高山，恐怕它也会被那急流的河水淹

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译文及注释

译文
方欲应邀出门造访，又返回门内，那密集落地的雨点只是依然下个不停。
去往你家的道路泥泞，欲去看望于你，无法启行，想你想得我容颜消瘦。
我独自坐在西窗下深思不已，连吃饭也辨不清是黄昏还是白天。
虽然我距您的住处很近，却难得去与您会面一次。
唉，可怜！那些受苦受难的老百姓，被水淹毁的庄稼是无可挽救了。
怎么才能除去那可恶的云师？谁能去将那天漏处补住？
日、月隐去了光辉，禽兽在空旷的原野里哀号。
官员们勉强做出从容自得的样子，老百姓却困于泥泞而难以行走。
城南边有座终南高山，恐怕它也会被那急流的河水淹没漂走。
今天这个重阳佳节，东篱的菊花你在为谁开的这么好？
岑参先生有很多新诗，生性也特别喜欢香醇的美酒。
雨中，眼看着那样繁多的黄菊花，怎能使你的衣袖装满呢？

注释
岑参：盛唐著名诗人，为杜甫诗友。
复：是再三再四。因为雨所困，故方欲出门访友，又复入门。
泥活活：读音“括”，走在泥淖中所发出的声音。
饭食错昏昼：阴雨不辨昏昼，故饭食颠倒。
寸步：是说离得很近。但难得去拜访。
云师：云神，名丰隆，一说名屏翳。畴：谁。
大明：即指日月。韬：韬晦。日夜下雨，故日月尽晦。
君子：指朝廷官员。逶迤：犹委蛇，从容自得的样子。小人：指平民和仆役。他们都是徒步，所以困于奔走。
溜：水流漂急。
纷披：是盛开，不能赏玩，所以说“为谁秀”。
新语：一作“新诗”。
醇酎(zhòu)：即醇酒。
黄金花：指菊花，古人多用菊花制酒。收起

赏析

　　杜甫的《九日寄岑参》是一首寄赠友人的诗作，相当于以诗代信。这类寄赠诗向来应酬意味较重，内容常流于空泛，而杜甫此作却别具一格。

　　诗作寄赠友人岑参，既抒写了重阳佳节无法共赏秋菊、把酒论诗的遗憾，也寄寓了对天灾之下百姓疾苦的深切关怀。它既有一般寄赠诗怀人问讯的常旨，又融入了对现实民生的观照，为雨涝成灾、农桑受损的境况满怀忧虑。

　　全诗篇幅不短，按内容可划分为三个层次。

　　第一层从开篇“出门复入门”起，至“难为一相就”止，叙写诗人冒雨寻访岑参却受阻于雨的经历。岑参所居的曲江虽相距不远，却因大雨难以前往探望，字里行间满是惦念，尽显二人的深厚交谊。

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赏析

　　杜甫的《九日寄岑参》是一首寄赠友人的诗作，相当于以诗代信。这类寄赠诗向来应酬意味较重，内容常流于空泛，而杜甫此作却别具一格。

　　诗作寄赠友人岑参，既抒写了重阳佳节无法共赏秋菊、把酒论诗的遗憾，也寄寓了对天灾之下百姓疾苦的深切关怀。它既有一般寄赠诗怀人问讯的常旨，又融入了对现实民生的观照，为雨涝成灾、农桑受损的境况满怀忧虑。

　　全诗篇幅不短，按内容可划分为三个层次。

　　第一层从开篇“出门复入门”起，至“难为一相就”止，叙写诗人冒雨寻访岑参却受阻于雨的经历。岑参所居的曲江虽相距不远，却因大雨难以前往探望，字里行间满是惦念，尽显二人的深厚交谊。

　　第二层从“吁嗟乎苍生”到“小人困驰骤”，由连日大雨生发出对百姓受灾的悲悯。这部分看似与岑参、与二人交谊无直接关联，像是旁生枝节，实则有着内在的情感联结。不只是因为都围绕雨景落笔，更因为二人同为诗人，民间疾苦本就是他们共同的关切，因此笔意随后便自然落回到诗人岑参身上。

　　第三层从“维南有崇山”至篇末，落笔到岑参的诗歌创作之上。就诗意本身而言，这部分既映照着杜甫与岑参两位大诗人的交谊，也延续了对民生疾苦的关怀。过往有诗论家认为，诗作的深意不止于此，还暗讽了当时的朝政。据考证，天宝十三载秋霖雨成灾，宰相杨国忠却挑选长势好的庄稼上奏玄宗，称雨水虽多，并未妨害农事。此说是否完全契合诗旨，尚可商榷，但无论有无托讽，杜甫对百姓疾苦的体恤与同情，都是确凿无疑的。收起