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    龙眠图画里,安得一追攀。

    出自清代王士祯的《将至桐城

    拼音 赏析 注释 译文

    原文 播放原文

    王士祯 王士祯 将至桐城

    溪路行将尽,初过北峡关。
    几行红叶树,无数夕阳山。
    乡信凭黄耳,归心放白鹇。
    龙眠图画里,安得一追攀。

    译文及注释

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    译文
    临溪的小路似乎要走到尽头的时候,我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。
    斜阳西下,几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。
    将家书托付给黄耳灵犬,思乡的心由白鹇鸟带回故乡。
    眼前就是李公麟画中所描绘的山水,我能否仿效前贤归隐此地,终老斯乡。

    注释
    龙眠:宋代著名画家李公麟的别号。
    安得:怎么才能求得;哪里能够得到。

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    简析

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      《将至桐城》是一首五言律诗。诗的首联点明行程,造出一种旅途将尽、初入新地的意境;颔联勾勒出一幅绚烂多彩的秋日山景图,富有诗意和画面感;颈联表达了对家乡的深切思念和渴望归去的迫切心情;尾联以龙眠山的如画景致作结,表达了诗人对自然美景的赞美及希望亲临其境、一追攀援的愿望,同时也隐含对归隐生活的向往。全诗情景交融,情感真挚,摹写了深秋山路的幽静美景,流露出诗人浓厚的思乡之情和归隐之志。
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    王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》《古夫于亭杂录》《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。

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