遥知百战胜，定扫鬼方还。
出自唐代李白的《登邯郸洪波台置酒观发兵》
译文我相信我们一定能够百战百胜，一举把敌人们全部消灭才回家乡。
注释扫：清除，消灭。
赏析此句气势雄壮， 抒发了诗人北上抗敌、报效国家的豪情壮志。
原文
李白
《登邯郸洪波台置酒观发兵》
我把两赤羽，来游燕赵间。
天狼正可射，感激无时闲。
观兵洪波台，倚剑望玉关。
请缨不系越，且向燕然山。
风引龙虎旗，歌钟昔追攀。
击筑落高月，投壶破愁颜。
遥知百战胜，定扫鬼方还。
译文及注释
译文
我把握着两袋红色羽毛箭，来到河北，古之燕国和赵国的地方。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候，目睹军情激扬万分。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战，我身佩长剑，遥望北疆的关塞。
我想请缨参战，不愿意羁旅在南方的古越国地带，我要直趋燕然山，铭功勒石。
将军的龙虎旗在风中猎猎，动员会上的歌声仍然在耳边不停歇。
壮士击筑高歌，风萧萧兮易水寒，忧愁在投壶的活动烟消云散。
我相信我们一定能够百战百胜，一举把敌人们全部扫光才回家乡。
注释
原注：时将游蓟门。题注：《元和郡县志》：洪波台，在磁州邯郸
译文及注释
译文
我把握着两袋红色羽毛箭，来到河北，古之燕国和赵国的地方。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候，目睹军情激扬万分。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战，我身佩长剑，遥望北疆的关塞。
我想请缨参战，不愿意羁旅在南方的古越国地带，我要直趋燕然山，铭功勒石。
将军的龙虎旗在风中猎猎，动员会上的歌声仍然在耳边不停歇。
壮士击筑高歌，风萧萧兮易水寒，忧愁在投壶的活动烟消云散。
我相信我们一定能够百战百胜，一举把敌人们全部扫光才回家乡。
注释
原注：时将游蓟门。题注：《元和郡县志》：洪波台，在磁州邯郸县西北五里。
赤羽，谓箭之羽染以赤者。《国语》所谓“朱羽之矰”是也。又《六韬注》：飞凫、赤茎、白羽，以铁为首：电景、青茎、赤羽，以铜为首。皆矢名。
《楚辞》：“举长矢兮射天狼。”王逸注：“夭狼，星名。”
江淹诗，“倚剑临八荒。”《括地志》：玉门关，在沙州寿昌县西北一百十八里。
终军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
《后汉纪》：永元二年，窦宪、耿秉自朔方出塞三千里，斩首大获，铭燕然山而还。
《国语》：“歌钟二肆。”韦昭注：“歌钟，歌时所奏。”
颜师古《急就篇注》：“筑，形如小瑟而细颈，以竹击之。”《通典》：“筑，不知谁所造，史籍惟云高渐离善击筑。汉高帝过沛所击。”《释名》曰：“筑，以竹鼓之也，似筝细项。”按今制：身长四尺三寸，项长三寸，围四寸五分，头七寸五分，上阔七寸五分，下阔六寸五分。
《后汉书》：祭遵为将军，对酒设乐，必雅歌投壶。
《周易》：“高宗伐鬼方，三年克之。”《汉书》：“外伐鬼方，以安诸夏。”颜师古注：“鬼方，绝远之地。一曰国名。”《晋书》：“夏曰薰鬻，殷曰鬼方，周曰薰狁，汉曰匈奴。”收起
创作背景
此诗为诗人于天宝十一年（752）北游幽州途中，在邯郸洪波台看官兵操练仪式后所作。
参考资料：完善
1.刘常生编著．《历代咏玉门诗词选》：甘肃文化出版社，2010.11：第58页
简析
《登邯郸洪波台置酒观发兵》是一首五言古诗，此诗为诗人抒发自己北上抗敌、报效国家的豪情壮志。诗中洋溢着一种昂扬奋发之气，符合诗人早期任侠仗义的性格，有浓厚的浪漫主义色彩；他借助丰富的想象，生动曲折地反映出对黑暗现实的不满和对理想光明的憧憬。
李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
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