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    邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。

    出自金朝元好问的《论诗三十首·其三》

    拼音 赏析 注释 译文

    原文 播放原文

    元好问 元好问 《论诗三十首·其三》

    邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。
    风云若恨张华少,温李新声奈若何。

    译文及注释

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    译文
    西晋时期,邺城的风流文采依旧留存不少,仍能见到如王敦击壶放歌般的豪迈意气。
    若惋惜张华的诗作里豪迈之气稍显欠缺,那面对温庭筠、李商隐开创的新兴婉约诗风,又能有什么办法呢?

    注释
    邺:邺城,东汉末曹操的据守之地,是建安时代实际上的政治文化中心。以曹氏父子为中心,建安七子及其他文人环绕,形成了邺下文学集团。是建安文学的中心。
    缺壶歌:晋王敦酒后辄咏曹操《乐府歌》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”,以铁如意击唾壶为节,壶边尽缺。见《晋书·王敦传》。后用“缺壶歌”为发抒壮怀之典实。
    温李:温庭筠、李商隐。

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    简析

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      《论诗三十首·其三》是一首七言绝句。建安风骨是诗人所肯定的诗歌风格,此诗以张华为例,认为他虽然以其诗绮靡婉艳,文字妍冶而名高一时,但是缺乏豪壮慷慨之气,至于到了晚唐的温庭筠、李商隐,更是儿女情长,风格婉约。“尾句则表明诗人对绮靡文风的不满情绪。整首诗议论颈警,体现出诗人对诗歌绮靡文风发展的认识。
    完善

    元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》《中州集》。

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