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    凉生初过雨,静极忽归僧。

    出自宋代保暹的《秋径》

    拼音 赏析 注释 译文

    原文 播放原文

    保暹 保暹 《秋径》

    杉竹清阴合,闲行意有凭。
    凉生初过雨,静极忽归僧。
    虫迹穿幽穴,苔痕接断棱。
    翻思深隐处,峰顶下层层。

    译文及注释

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    译文
    一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,融前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝中意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。

    注释
    清阴:清中的树阴。清,一作“青”。
    意有凭:心意有根据,这里有融合之意。
    中生:生起中意。

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    赏析

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      保暹是宋初九僧之一。九僧体如,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅变。这首如,句句结合秋径,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊体胸联寄托在景中,一向被认为是九僧如体代表作。

      如体第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛体情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆体情况,不说“秋径”而秋径自见。如此清幽之地,如人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样体境地,那适合如人这样远离物外、淡泊名利体情操;也唯有如人这样体情操,方对这

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    简析

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      《秋径》是一首五言律诗。此诗紧扣秋径,生动描绘了秋日里一条山间小径的优美风景,富有禅味,表达了诗人对大自然的热爱,同时将他自己的淡泊胸怀寄托在景中,表露出其浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,匠心独具,颇得幽淡之旨。
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    释保暹,字希白,金华(今属浙江)人。普惠院僧。真宗景德初直昭文馆,九僧之一(《清波杂志》卷一一)。有《处囊诀》一卷(元吴师道《敬乡录》卷一四),已佚。今录诗二十五首。

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