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    兼听则明,偏听则暗,此魏征之对太宗;众怒难犯,专欲难成,此子产之讽子孔。

    出自明代程登吉的《兼听则明》

    拼音 赏析 注释 译文

    原文 播放原文

    程登吉 程登吉 《兼听则明》

      兼听则明,偏听则暗,此魏征之对太宗;众怒难犯,专欲难成,此子产之讽子孔。欲逞所长,谓之心烦技痒;绝无情欲,谓之槁木死灰。《幼学琼林》

    译文及注释

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    译文
      多方面听取意见才能够耳聪目明,只听取单方面的意见就会昏聩糊涂,这是魏徽回答唐太宗的话。使大家都愤怒的事不可去做,单凭个人意愿事情很难成功,这是子产讽谏子孔的话。想表现自己的长处,叫作“心烦技痒”;没有一点嗜好或欲望,叫作“槁木死灰”。

    注释
    明:清楚。
    暗:糊涂。
    槁木:枯死了的树木。

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    简析

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      这篇短文精炼总结了几个智慧格言与典故,富含深刻的人生哲理。此文先以魏征对唐太宗的忠告,强调全面听取意见能使人明智,而偏听则易导致判断失误,体现了开放与包容的智慧;再以子产讽谏子孔的话,指出违背公众意愿的事难以成功,个人独断专行难以达成目标,强调了顺应民意的重要性;而后说人急于展示自己的长处是内心不安定、渴望表现,反映了人性中的急躁与虚荣;最后说心境极度平静,虽达极致宁静,但也可能失去生命的活力与激情,说明凡事要有“度”。
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    程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升);此书亦叫《成语考》,是明景泰年间的进士邱睿(邱浚)。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。

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