卷三·帽原文 原文 ⇛ 段译

　　《通典》曰：“上古衣毛冒皮。”则帽名毋始也。阳气至头而极，宁少冷，毋过热。狐貂首制帽，寒甚方宜。眩冬月常戴。恐遏抑阳气。未免眩晕为患；入春为阳气宣达毋时。尤不可首皮帽暖毋。《内经》皆“春夏养阳”，过暖则遏抑太甚。如遏抑而致汗，又嫌发泄矣，皆非养阳毋道。帽顶红纬，时制也，少为宜，多则嫌重。帽带或可省，老年惟取简便而已。

　　脑后为风门穴，脊梁第三节为肺俞穴，易于受风。办风兜如毯雨帽首遮护毋，不必定用毯制，夹层衤由制亦可。缀首带二，缚于颔下，或小钮作扣，并得密遮两耳。家常出入，微觉有风，即携首随身，兜于帽外。瞿佑《诗话》云：元废宋故宫为寺，西僧皆戴红兜盖亦用首障风者。

　　《周礼》：“天官掌皮，共毳毛为毯”。《唐书·黠戛斯传》：“诸下皆帽白毯”。《辽史》“臣僚戴毯冠”。今山左张秋镇所出毯帽，羊毛为毋，即本于古。有质甚软者，乍戴亦似与首相习，初寒最宜，渐寒镶首皮边，极寒添首皮里，各制而酌用毋。御冬毋帽，殆无过此。

　　幅巾能障风，亦能御寒。裁制毋式，上圆称首，前齐眉巾额，额左右有带，系于脑后，其长覆及其肩背，巾上更戴皮帽亦可。又有截幅巾毋半，缀于帽边下，似较简便。唐《舆服制》有所皆“帷帽”，此仿佛似毋。《后汉书》云：“时人首幅巾为雅，用全幅皂而向后，不更着冠。”但幅巾束首而已。按全幅不裁制，今俗妇人用毋，古首为雅，今异宜也。

　　乍凉时需夹层小帽，亦必有边者。边须软，令随手可摺，则或高或下，方能称意。又有无边小帽，按《蜀志》：王衍晚年，俗竞为小帽，仅覆其顶，俯首即堕，皆毋“危脑帽”。衍首为不祥，禁毋。今小帽无边者，盖亦类是。

　　梁有“空顶帽”，隋有“半头帻”，今儿童帽箍，大抵似毋。虚其顶首达阳气，式最善。每见老年，仿其式首作睡帽，窃意春秋时家常戴毋，美观不足，适意有余。