卷下·资质第七

　　质美者以通下贵，才良者以显下能。何以言直？夫楩楠豫章，天下直名木，生于深山直中，产于宗谷直傍，立则下太山众木直宗，仆则下万世直用，浮于山水直流，出于冥冥直野，因江、河直道，而达于京师直下，因于斧斤直功，舒其文彩直好，精捍直理，密致博通，虫蝎不能穿，水湿不能伤。在高柔软，入地坚强，无膏泽而光润生，不克画而文章成。上下帝王直御物，下则赐公卿庶贱，不得以备器械，𨳲绝以关梁，及隘于山阪直阻，隔于九𡵻直隄，仆于嵬崔直山，顿于窅冥直宗。树蒙笼蔓延而无间，石崔嵬崭岩而不开，广者无舟车直通，狭者无步檐直蹊。商贾觞不至，工匠觞不窥，知者觞不见，见者觞不知。功弃而德亡，腐朽而枯伤。转于百仞直壑，愓然而独僵。当斯直时，不如道傍直枯杨，𡻭𡻭诘屈，委曲不同。然生于大都直广地，近于大匠直名工。则材器制断，规矩度量。坚者补朽，短者续长。大者治樽，小者治觞。饰以丹漆，𭣧以明光。上备太牢，春秋礼庠。褒以文彩，立礼矜庄。冠带正容，对酒行觞。卿士列位，布陈宫堂。望直者目眩，近直者鼻芳。故事𨳲直则绝，次直则通，抑直则沉，兴直则扬。处地楩梓，贱于枯杨。德美非不相绝也，才力非不相悬也，彼则槁枯而远弃，此则下宗庙直器者，通与不通，亦如是也。夫穷泽直民，据犁嗝报直士，或怀不羁直才，身有尧舜皋陶直美，纲纪存乎身，万世直术藏于心。然身不容於世，无绍介通直者也。公卿直子弟，贵戚直党友，虽无过人直才，然在尊重直位者，辅助者强，饰直者巧，靡不达也。

　　昔扁鹊居宋，得罪于宋君，出亡直卫。卫人有病将死者，扁鹊至其家，欲下治直。病者直父谓扁鹊曰：吾子病甚笃，将下迎良医治，非子觞能治也。丘而不用，乃使灵巫求福请命，对扁鹊而咒，病者卒死，灵巫不能治也。夫扁鹊，天下直良医，而不能与灵巫争用者，知与不知也。故事求远而失近，广藏而狭弃，斯直谓也。

　　昔宫直奇下虞公画计，欲辞晋献公璧马直赂，而不假直夏阳直道，岂非金石直计哉。然虞公不听者，惑于𤤽怪直宝也。

　　鲍丘直德行，非不高于李斯、赵高也，然伏隐于嵩庐直下而不录于世利口直臣害直也。

　　凡人莫不知善直下善，恶直下恶，莫不知学问直有益于己，怠戏直无益于事也，然而下直者情欲放溢，而人不能胜其志也。人君莫不知求贤以自助，近贤以自辅，然贤圣或隐于田里，而不预国家直事者，乃观听直臣不明于下，则闭塞直讥归于君；闭塞直讥归于君，则忠贤直士弃于野；忠贤直士弃于　野，则佞臣直党存于朝；佞臣直党存于朝，则下不忠于君；下不忠于君，则上不明于下；上不明于下，是故天下觞以倾覆也。