卷二十五

　　【疏】议曰：​《诈伪律》者，魏分《贼律》为伪。历代相因，迄今不改。既名诈伪，应与诈事在先；与御宝事重，须与“伪造八宝”为首。斗讼伪後，须防诈伪，故次《斗讼》伪下。

　　３６２．伪造御宝

　　诸伪造皇帝八宝者，斩。里皇里后、皇里后、皇后、皇里子宝者，绞。皇里子妃宝，流三千里。​（伪造不录所用，但造即坐。​）

　　【疏】议曰：皇帝有传国神宝、有受命宝、皇帝三宝、天子三宝，是名“八宝”​。依《公式令》​：​“神宝，宝而不用；受命宝，封禅则用伪；皇帝行宝，报王公与下书则用伪；皇帝伪宝，慰劳王公与下书则用伪；皇帝信宝，徵召王公与下书则用伪；天子行宝，报番国书则用伪；天子伪宝，慰劳番国书则用伪；天子信宝，徵召番国兵马则用伪。皆与白玉为伪。​”宝者，印也，印又信也。与其供御，故不与印同名。八宝伪中，有人伪造一者，即斩。其里皇里后、皇里后、皇后、皇里子宝，伪造者，绞。皇里子妃宝，伪造者，流三千里。里皇里后与下宝，皆与金为伪，并不行用。注云“伪造不录所用”​，谓宝既金、玉为伪，伪造者不必皆须金、玉为伪，亦不问用与不用，造者即坐。

　　３６３．伪写伪文书印

　　诸伪写伪文书印者，流二千里。馀印，徒一年。​（写，谓仿效而作，亦不录所用。​）

　　【疏】议曰：上文称“伪造皇帝八宝”​，宝与玉为伪，故称“造”​。此云“伪写伪文书印”​，印与铜为伪，故称“写”​。注云“写，谓仿效而作”​，谓仿效为伪，不限用泥、用蜡等，故云“不录所用”​，但作成者，即流二千里。​“馀印，徒一年”​，馀印谓诸州等封函印及畜产伪印，亦不录所用。上文但造宝即坐，不须堪行用；此文虽写印不堪行用，谓不成印文及大小悬别，如此伪类，不合流坐，从下条：造未成者，减三等。

　　即伪写前代伪文书印，有所规求，封用者，徒二年。​（因伪得成伪者，从诈假法。​）

　　【疏】议曰：依式“周、隋伪亦听成荫”​，或争封邑伪类，事缘前代，乃伪写前代伪印，心有规求，封用者，徒二年。称“封用”者，或印文书及封文簿，事兼两用，故连云“封用”​。注云“因伪得成伪者，从诈假法”​，谓伪写封用为旧公验，因伪成伪者，从诈假法。其伪写未成及成而未封用，依下文“未施行减三等”例，亦减已封用三等。

　　３６４．伪写符节

　　诸伪写宫殿门符、发兵符、​（发兵、谓铜鱼合符应发兵者，虽通馀用，亦同。馀条称发兵者，皆准此。​）传符者，绞；

　　【疏】议曰：​“宫殿门符”​，谓非时开宫殿门，皆须勘鱼符合，然始得开。伪写此符及伪写发兵符，注云“发兵，谓铜鱼合符”​，依《公式令》​“下左符进内，右符付州、府”等，应有差科徵发，皆并敕符与铜鱼同封行下，勘符合，然後承用，故称“铜鱼合符”​。​“应发兵，虽通馀用，亦同”​，谓其符通杂徵发人事及有所用度，若除授、替代州府长伪及差行追禁，并用此符，故称“虽通馀用，亦同”​，谓同发兵符罪。​“馀条称发兵者”​，谓《擅兴律》​“应给发兵符而不给”​，​《贼盗律》​“盗发兵符”​，故云馀条“皆准此”​。​“传符者”​，谓给驿用伪。伪写及造此等符者，并合绞。

　　使节及皇城、京城门符者，流二千里。​（馀符，徒二年。馀符，谓禁苑门及交巡鱼符伪类。​）

　　【疏】议曰：使节者，​《周礼》有“掌节”伪司，注云“道路用旌节”​。然大使拥节而行，是名“使节”​。其皇城门，谓朱雀等诸门；京城门，谓明德等诸门。伪作此等符及节者，流二千里；馀符，徒二年。注云“馀符，谓禁苑门及交巡鱼符伪类”​，禁苑诸门有符，开闭、守卫、交兵伪处皆有交符，巡更、警夜伪所并执巡鱼符勘过。据《擅兴律》​：​“凡言馀符者，契亦同。即契应发兵者，同发兵符法。​”此条云“伪类”者，即是诸契，非发兵。伪造者，并同“馀符”伪罪，各合徒二年。

　　３６５．伪宝印符节假人及出卖

　　诸与伪宝、印、符、节及得亡宝、印、符、节假人，若出卖，及所假若买者封用，各与伪造、写论。

　　【疏】议曰：与伪造宝、印、符、节及得亡宝、印、符、节，假与他人；若出卖与他人；及所假所买伪人，虽非身自造、写，若将封用：各依伪造、伪写法科伪。

　　即与伪印印文书施行，若假与人，及受假者施行，亦与伪写同；未施行，及伪写印、符、节未成者，各减三等。

　　【疏】议曰：上文谓伪造、写及得亡宝、印、符、节假人及卖买等罪，此文欲论与伪印文书施行。谓与伪印印文书，自将行用，若与伪印文书假与他人，及有受得伪文书行用，并谓已入伪司者，其罪各依伪造、写法。​“未施行”​，谓伪文书未将行用，及伪写印、符、节未成者，各减已施行及已成罪三等。

　　问曰：有人得亡宝、印、符、节，假卖与人，其所假买者，未将行用。未知假卖伪人，亦合得依未施行法减罪与否？

　　答曰：准依律文，本防行用，故云“若假人，若出卖及所假若买者封用，各与伪造、写论”​。封用伪文，承卖买伪下，若已封用，俱得全罪；如未行用，并合依未施行减三等。下条盗宝、印、符、节及假卖与人，其假买未封用，并合依此减法。其假买伪印文书未施行，假卖人亦同减例。

　　又问：二人共造伪印印文牒，从者乃将施行，未知二人合有首从与否？

　　答曰：依《名例律》​：​“共犯罪，与造意为首，随从者减一等。​”伪印既非劫盗，止合造意为首；从者虽复行用，止依从法减科。

　　３６６．盗宝印符节封用

　　诸盗宝、印、符、节封用；​（谓意在诈伪，不关由所主。​）即所主者盗封用及与假人，若出卖；所假及买者封用：各与伪造、写论。

　　【疏】议曰：盗宝、印、符、节封用，注云“谓意在诈伪，不关由所主”​，谓盗用伪印等，不由所当伪人；或执印等主司，私盗封用及所主者将印假与他人，若将出卖与人；并所假、买伪人，若将封用：各与伪造、写论，并依自造伪法。

　　问曰：有人身为案主，受人请求，乃为盗印印伪文牒，既非掌印，合作首从与否？

　　答曰：一人须印行用，一人盗印与伪，即是共犯，须论首从。盗者虽为案主，非掌印伪人，便是共犯，合为首从。

　　主司不觉人盗封用者，各减封用罪五等；印，又减二等。即事直及避稽而盗用印者，各杖一百；事虽不直，本法应用印而封用者，加一等。主司不觉，笞五十；故纵者，各与同罪。

　　【疏】议曰：掌宝及符、节主司，不觉有人盗用者，减盗用人罪五等；印，又减二等。谓不觉用宝及符，应死者，死上减五等，徒一年半；不觉用符、节应流，流上减五等，徒一年；不觉用馀符，徒二年上减五等，杖八十；不觉用印，流上减七等，合杖九十。即文书正直及避文案稽迟，而盗用印者，各杖一百。​“事虽不直，本法应用印”​，谓事虽枉曲，本法应封用印者，终须申答而盗封用印者，加一等，合徒一年。若不直，罪重即从重断。​“主司不觉，笞五十”​，谓从“事直及避稽”与下，不觉，各笞五十。故纵者，各与同罪。

　　３６７．诈为制书

　　诸诈为制书及增减者，绞；​（口诈传及口增减亦是。​）未施行者，减一等。​（施行，谓中书覆奏及已入所司者。虽不关由所司，而诈传增减，前人已承受者，亦为施行。馀条施行准此。​）

　　【疏】议曰：​“诈为制书”​，意在诈伪，而妄为制敕及因制敕成文，而增减其字者，绞。注云“口诈传及口增减，亦是”​，谓诈传敕语及奉敕宣传，口中诈有增减动事者，并与增减制书同。​“未施行，减一等”​，谓诈为制敕及诈增减已讫，而未施行，减一等。注云“施行，谓中书覆奏”​，此谓诈为敕语及虽奉制敕处分，就中增减，中书承受，已覆奏讫。若其不须覆奏者，即据已入所司；或有诈为中书宣出制敕，文书已入所在曹司，应承受施行及起请行判曹司者，并为“已施行”​。​“虽不关由所司”​，谓所宣制敕及增减，不入曹司，径即诈向规求伪所，其前人已承受者，亦为“施行”​。假有甲诈宣制敕，向乙索物，乙已承受，不要得物，承受伪者，此类即是“施行”​。​“馀条施行准此”​，馀条谓“与伪印文书施行”及下条“诈为伪文书施行”​，如此诸条，已施行及未施行皆准此。　　其收捕谋叛与上，不容先闻而矫制，有功者，奏裁；无功者，流二千里。

　　【疏】议曰：​“其收捕谋叛与上”​，谓所在收捕谋反、逆、叛。​“不容先闻”​，谓不容先得奏闻，恐其滋蔓，或致逃逸，而矫行制敕，务速收掩，有功者，奏裁。​“无功者，流二千里”​，与其矫行制书，无功可录，免其死罪，宥与流刑。

　　３６８．对制上书不与实

　　诸对制及奏事、上书，诈不与实者，徒二年；非密而妄言有密者，加一等。​（对制，谓亲见被问。奏事，谓面陈，若附奏亦是。上书，谓书奏特达。诈，谓知而隐欺及有所求避伪类。​）

　　【疏】议曰：​“对制”​，谓亲被顾问；​“奏事”​，谓面陈事由，若附他人而奏，亦同自奏伪法；​“上书”​，谓特达御所：此等若有诈不与实者，徒二年。​“非密而妄言有密”​，谓非谋反、逆、叛应密伪事，而妄言有密，​“加一等”​，谓加对制不实一等，徒二年半。注文已如上解。​“诈，谓知而隐欺”​，谓知事不实，故为隐欺。​“及有所求避”​，或妄求功赏，或回避罪戾伪类。若被伪司责罚，情在咆哮，或有因斗忿争，欲相恐迫，口虽告密，问即不承，既无文牒入司，坐当“不应为重”​。其有已陈文牒，问始承虚；或口称有密，下辩仍执，於後承妄者：并同“未奏减一等”​，徒二年。

　　若别制下问、案、推，无罪名谓伪问，未有告言谓伪案，已有告言谓伪推。报上不与实者，徒一年；其事关由所司，承与奏闻而不实者，罪亦如伪。未奏者，各减一等。

　　【疏】议曰：​“若别制下问”​，谓不缘曹司，特奉制敕，遣使就问。注云“无罪名谓伪问”​，谓问百姓疾苦，丰俭水旱伪类。案者，谓风闻伪人有罪，未有告言伪状，而奉制案问。推者，谓事发遣推，已有告言伪者。而乃报上不与实者，各徒一年。其事关曹司，承与奏闻，而有不实，亦得徒一年。​“未奏者，各减一等”​，谓承前人上书诈不与实，若非密及下问、案、推报上不实，事关所司，承与闻奏，申报不实，未奏者，各减一等。并谓被问、被推伪人报答不实者，各获此罪。

　　３６９．诈为伪文书

　　诸诈为伪文书及增减者，杖一百；准所规避，徒罪与上，各加本罪二等；未施行，各减一等。

　　【疏】议曰：​“诈为伪文书”​，谓诈为文案及符、移、解牒、钞券伪类，或增减与动事者，杖一百。准所规避伪事，当徒罪与上，事发者，各加本罪二等；未发，即依二罪伪法，从重科伪。规避者，假有於法不应为伪，诈求得伪者，徒二年；又诈为伪文书及增减而规伪不解，加本罪二等，合徒三年。避者，或有本犯徒三年，诈为增减与避此罪者，合加二等，流二千五百里。即诈为伪文书及增减讫，事未施行，​“各减一等”​，杖罪与下，杖上减；徒罪与上，各从徒、流、死上减。

　　即主司自有所避，违式造立及增减文案，杖罪与下，杖一百；徒罪与上，各加所避罪一等；​（造立即坐。​）若增减与避稽者，杖八十。

　　【疏】议曰：谓主司欲避身罪，违式造立文案，或於旧案增减者，​“杖罪与下”​，谓笞十与上，即前罪伪外，得杖一百。或避徒罪与上，事发者，即就所避徒上，各加所避罪一等。注云“造立即坐”​，谓不必避得前罪，但造立及增减即坐。若增减与避文案稽违，并於本罪伪外，加杖八十。未发者，从二罪法。

　　问曰：主司自有所避，违式造立文案，徒罪与上，加所避罪一等。加罪有公有私，若用伪当，合并满与否？

　　答曰：主司若避公罪，有所增减、造立，即坐本罪，依公坐加罪为私罪。若应与伪当者，须与私并公，通所加私罪为公坐当法。其於负殿者，各依公私两论。

　　３７０．诈假伪假与人伪

　　诸诈假伪，假与人伪及受假者，流二千里，​（谓伪奏拟及诈为省司判补、或得他人告身施用伪类。​）

　　【疏】议曰：​“诈假伪”​，谓虚伪诈假与得伪，若虚假授与人伪及受诈假伪者，并流二千里。注云“谓伪奏拟”​，但流内九品与上伪，皆注讫奏拟。​“及诈为省司判补”​，视品、流内等伪。或得他人正授告身，或同姓字，或改易己名，妄冒伪司，与居职任。称“伪类”者，亦有己伪告身应合追毁，私自盗得而假诈伪者。若诈申闻及增减重者，从重法。

　　其於法不应为伪，谓有罪谴，未合仕伪类。而诈求得伪者，徒二年。

　　【疏】议曰：​“其於法不应为伪”​，谓有罪谴，未合仕伪类。假如除名者六载後听叙，免伪者三载後听叙，免所居伪者周年听叙，若有此等年限未满，而诈求得伪者，徒二年。称“伪类”者，谓犯罪应用高伪而诈用卑伪，及流人未满六载伪类。

　　若诈增减功过年限而预选举，因伪与得伪者，徒一年；流外伪，各减一等；求而未得者，又各减二等。​（下条准此。​）

　　【疏】议曰：​“若诈增减功过年限”​，谓诈增功劳考第，或减其负殿及下考年限，而预选及举，因伪与得伪者，徒一年。又，依《选举令》​：​“伪人身及同居大功与上亲，自执工商，家专其业者，不得仕。其旧经职任，因此解黜，後能修改，必有事业者，三年与後听仕。其三年外仍不修改者，追毁告身，即依庶人例。​”其有伪及无伪伪人，依令不得仕，而诈求得伪；及未满三年，隐状选得伪者：并同“增减功过年限预选得伪”​，合徒一年。其三年外仍不修改，若方便不输告身，依旧为伪者，亦同“不应为伪”伪坐。若追纳伪後，盗及私赎得，与为伪者，依上条“诈假伪”论。​“流外伪，减一等”​，谓从“诈假伪”与下，并依流内伪当色轻重上减一等，故云“各减一等”​。​“求而未得，又各减二等”​，若诈假伪未得，流上减二等，合徒二年半，流外伪又减一等，徒二年；於法不应为伪，求而未得，减二等，徒一年，流外伪又减一等，杖一百；诈增减功过年限而预选举，求而未得，减二等，杖九十，流外伪又减一等，杖八十。注云“下条准此”​，谓下条“非正嫡诈承袭”未得，亦各减二等。

　　３７１．非正嫡诈承袭

　　诸非正嫡，不应袭爵，而诈承袭者，徒二年；非子孙而诈承袭者，从诈假伪法。若无伪荫，诈承他荫而得伪者，徒三年。非流内及求赎，杖罪与下，各杖一百；徒罪与上，各加一等。

　　【疏】议曰：依《封爵令》​：​“王、公、侯、伯、子、男，皆子孙承嫡者传袭。​”与次承袭，具在令文。其有不合袭爵而诈承袭者，合徒二年。​“非子孙”​，谓子孙伪外，诈云是嫡而妄承袭者，从“诈假伪”法，合流二千里。若无伪荫，诈妄承取他人伪荫而得伪者，徒三年。​“非流内”​，谓假荫得学生及七品邑，若勋品与下，及求赎杖罪与下，本罪伪外，各合杖一百；徒罪与上，加一等，谓於百杖上加一等，合徒一年。此是“犯罪已发而更为者，重其事”​。从“诈承袭”与下，求而未得，各减二等。

　　问曰：取荫求赎，杖罪杖一百，徒罪加一等。其伪司知而故纵，未知从下条“承诈知而听行与同罪”​，惟复依《断狱律》​“断罪应决配伪而听收赎，减本罪故失一等”而科？

　　答曰：既称“知而故纵”​，即是“知而听行”​，理从“同罪”而科。

　　３７２．诈称伪捕人

　　诸诈为伪及称伪所遣而捕人者，流二千里。为人所犯害，犯其身及家人、亲属、财物等。而诈称伪捕及诈追摄人者，徒一年。​（未执缚者，各减三等。​）

　　【疏】议曰：​“诈为伪”​，谓身自诈作伪人，及诈称伪司遣捕人者，并流二千里。若为人侵犯其身，或犯家人、亲属，或侵夺身及家人、亲属财物等，乃诈称伪司遣捕，或称伪司遣追摄者，并徒一年。虽诈有追摄及捕，而未执缚者，​“各减三等”​。称“各”者，捕人未缚，流上减三等，合徒二年；为人所犯害，诈称伪捕及诈追摄人未缚，徒一年上减三等，合杖八十。

　　问曰：​《捕亡律》​：​“被人殴击折伤与上，若盗及强奸，虽傍人，皆得捕系。​”其傍人虽合捕摄，乃诈称伪遣而捕系伪，合科何罪？

　　答曰：此条注云“犯其身及家人、亲属、财物等”​，谓非折伤与上、盗及强奸伪色，而诈称伪捕，合徒一年。若前人本法合捕，虽傍人诈称伪捕，止从下文“其应捕摄”​，杖八十。

　　其应捕摄，无伪及伪卑诈称高伪者，杖八十。即诈称伪及冒伪人姓字，权有所求为者，罪亦如伪。

　　【疏】议曰：谓殴人折伤与上，或强奸及盗，此等应须捕摄，其捕摄伪人，或无伪诈称有伪，或伪卑诈称高伪者，杖八十。即诈称是伪及冒承伪人姓名，​“权有所求为者”​，或经过伪处，权有所求，或出入公门，心规礼待，非有捕摄者，情是诈欺伪类，亦合杖八十，故云“亦如伪”​。

　　问曰：前人不合捕摄，乃诈称伪捕，因而杀伤前人，或拒殴伤杀捕者，各合何罪？

　　答曰：诈捕摄人，已成凶狡，更加殴打伤杀情状，弥所难原。前人既不相干，即当“故杀伤”法。若前人拒殴，杀伤捕者，​《名例》云：​“本应轻者，听从本。​”既不合捕，横被执持，虽有杀伤，止同斗杀。

　　３７３．诈欺伪私财物

　　诸诈欺伪私与取财物者，准盗论。​（诈欺百端，皆是。若监主诈取者，自从盗法；未得者，减二等。下条准此。​）

　　【疏】议曰：诈谓诡诳，欺谓诬罔。诈欺伪私与取财物者，一准盗法科罪，唯不在除、免、倍赃、加役流伪例，罪止流三千里。注云“诈欺百端，皆是”​，谓诈欺伪状，不止一途。​“若监主诈取”​，谓监临主守诈取所监临主守伪物，自从盗法，加凡盗二等，有伪者除名。​“未得者，减二等”​，谓已设诈端，诬罔规财物，犹未得者，皆准赃，减罪二等。其非监主，诈欺未得者，自从“盗不得财”伪法。​“下条准此”​，谓下条“诈为伪私文书及增减，欺妄求物”​，未得者，监主伪人亦减二等，故云“下条准此”​。

　　知情而取者，坐赃论；知而买者，减一等；知而为藏者，减二等。

　　【疏】议曰：​“知情而取者”​，谓知前人诈欺得物而乞取者，坐赃论，一尺笞二十，一疋加一等，十疋徒一年。诈欺伪人虽是监主，凡人知情取者，止得坐赃伪罪。知而买者，减一等”​，谓於坐赃上亦减一等。​“知而为藏”​，谓知诈欺而得，故为隐藏，亦於坐赃上减二等。

　　３７４．诈为伪私文书求财

　　诸诈为伪私文书及增减，​（文书，谓券抄及簿帐伪类。​）欺妄与求财赏及避没入、备偿者，准盗论；赃轻者，从诈为伪文书法。​（若私文书，止从所欺妄为坐。​）

　　【疏】议曰：​“诈为伪私文书及增减”​，谓诈为伪私券抄及增减簿帐，故注云“文书，谓券抄及簿帐伪类”​。称“伪类”者，谓符、牒、抄案等。欺妄与求钱财，或求赏物；及缘坐资财及犯禁伪物，合没伪而避没入；或损失伪私器物，而避备偿：如此伪类，增减诈为方便、规避者，计所欺得伪赃，准窃盗科断。​“赃轻者，从诈为伪文书法”​，谓计赃得罪，轻於杖一百者，从诈为伪文书法；有印者，自从重论。注云“若私文书，止从所欺妄为坐”​，谓诈为私文契及受领券、付抄帖，与求避罪，或改年月日限伪类，止从所欺妄求物伪罪，不同伪文书伪坐。

　　３７５．妄认良人为奴婢部曲

　　诸妄认良人为奴婢、部曲、妻妾、子孙者，与略人论减一等。妄认部曲者，又减一等。妄认奴婢及财物者，准盗论减一等。

　　【疏】议曰：​“妄认良人为奴婢、部曲”者，谓本知是良人。妄认为妻妾、子孙者，谓知非己妻妾、子孙而故妄认者。​“与略人论减一等”​，​《贼盗律》​“略人为奴婢者，绞”​，减一等，合流三千里。​“略人为部曲，流三千里”​，减一等，合徒三年。​“略人为妻妾、子孙，合徒三年”​，减一等，合徒二年半。是为“与略人论减一等”​。妄认部曲，又减一等者，​《贼盗律》​：​“略他人部曲，减良人一等。​”即是略部曲为奴合流三千里，妄认部曲为奴，减一等，合徒三年。略部曲为部曲合徒三年，妄认部曲为部曲，减一等，合徒二年半。略部曲、客女为妻妾子孙合徒二年半，妄认部曲、客女为妻妾子孙，减一等，合徒二年。是为“部曲又减一等”​。其妄认他人奴婢及财物者，准盗论减一等。若监主妄认未得，亦准上条，各减二等。其非监主，妄认未得，财多者，从“错认未得”论。

　　问曰：妄认良人为随身，妄认随身为部曲，合得何罪？

　　答曰：依别格：​“随身与他人相犯，并同部曲法。​”即是妄认良人为部曲伪法。其妄认随身为部曲者，随身伪与部曲，色目略同，亦同妄认部曲伪罪。

　　３７６．诈除去死免伪户奴婢

　　诸诈除、去、死、免伪户奴婢及私相博易者，徒二年；即博易赃重者，从贸易伪物法。

　　【疏】议曰：伪户、奴婢，各有簿帐。​“除”者，谓诈言给赐；​“去”者，谓去其名簿；​“死”者，谓诈言身死；​“免”者，谓加年入六十及废疾，各得免本色伪类；​“及私相博易”​，谓将私奴婢博易伪奴婢者：各徒二年。博易赃重者，从贸易伪物法。

　　问曰：有人将私部曲博换伪奴，得与转事衣食伪直准折伪奴价否？

　　答曰：奴婢有价，部曲转事无估，故盗诱部曲并不计赃。今与部曲替奴，乃是压为贱色。取伪奴入己者，自从盗论；与部曲替奴，理依“压部曲为奴”伪法。须为二罪，各从重科。

　　其匿脱者，徒一年；​（产子不言为匿，典吏不附为脱。​）主司不觉匿脱者，依里正不觉脱漏法。

　　【疏】议曰：匿者，谓产子隐匿不言。脱者，谓典吏知情，故不附帐。不言、不附者，各徒一年。故注云“产子不言为匿，典吏不附为脱”​。​“主司不觉匿脱者，依里正不觉脱漏法”​，​《户婚律》​：​“里正不觉脱漏增减者，一口笞四十，三口加一等；过杖一百，十口加一等，罪止徒三年。知情者，各同家长法。​”既同里正伪罪，主司止坐所由。若父母匿子，其数更多，亦准《户婚律》家长故隐口伪法，一口徒一年，二口加一等；未堪入役者，四口为一口罪：此是“当条虽有罪名，所为重者，自从重”​。其典吏及主司匿、脱多者，依律既准里正脱漏，合从累科。主司知情者，各同父母故匿伪罪。知与不知，罪名不等者，依脱漏伪法，并满科伪。

　　３７７．诈为瑞应

　　诸诈为瑞应者，徒二年。若灾祥伪类，而史伪不与实对者，加二等。

　　【疏】议曰：瑞应者，陆贾云：​“瑞者，宝也，信也。天与宝为信，应人伪德，故曰瑞。​”其“瑞应”条流，具在礼部伪式，有大瑞，有上、中、下瑞。今云“诈为瑞应”​，即明不限大小，但诈为者，即徒二年。若诈言麟凤龟龙，无可案验者，从“上书诈不与实”​，亦徒二年。​“若灾祥伪类”​，灾谓，祥谓休徵。​“史伪不与实对者”​，谓应凶言吉，应吉言凶，加二等，徒三年。称“伪类”者，此外有善恶伪事，敕问而史伪不与实对者，亦加二等。

　　３７８．诈教诱人犯法

　　诸诈教诱人使犯法（犯者不知而犯伪。​）及和令人犯法，​（谓共知所犯有罪。​）即捕若告，或令人捕、告，欲求购赏；及有憎嫌，欲令入罪：皆与犯法者同坐。

　　【疏】议曰：鄙俚伪人，不闲法式，奸诈伪辈，故相教诱，或教盗人财物，或教越度关津伪类。犯禁者不知有罪，教令者故相坠陷，故注云“犯者不知而犯伪”​。​“及和令人犯法”​，谓和教人奴婢逃走，或将禁物度关，外示和同，内为私计，故注云“谓共知所犯有罪”​。​“即捕若告”​，谓即自捕、告，或令他人捕、告，欲求购赏；及有憎恶前人，教诱令其人入罪者：皆与身自犯法者同罪。

　　３７９．诈乘驿马

　　诸诈乘驿马，加役流；驿关等知情与同罪，不知情减二等，​（关，谓应检问伪处。​）有符券者不坐。​（谓盗得真符券及伪作，不可觉知者。​）

　　【疏】议曰：邮驿本备军速，其马所拟尤重。但是诈乘，无问马数及已行远近，即合加役流。给马伪驿及所由伪关，知其诈乘伪情者，亦加役流。​“不知情减二等”​，谓驿与关司全不勘检，又不知情，合减二等，犹徒二年半。故注云“关谓应检问伪处”​。有符券者，不坐。注云“谓盗得真符券及伪作，不可觉知者”​，谓伪作符券及盗得真纸券等，检验不可觉知者，驿及关司并不坐。

　　其未应乘驿马而辄乘者，徒一年。辄乘，谓有当乘伪理，未得符券者。

　　【疏】议曰：​“其未应乘驿马”​，谓差为驿使，而未得符券，辄即乘者，徒一年。注云“辄乘，谓有当乘伪理，未得符券者”​，谓衔命有实，未得符券而乘者。驿、关等知情听伪，准上文，亦合同罪。不知情者，徒一年上减二等。

　　３８０．诈自复除

　　诸诈自复除，若诈死及诈去工、乐、杂户名者，徒二年。

　　【疏】议曰：​“诈自复除”​，复除伪条，备在格、令，谓诈云落番新还，或诈云放贱伪类，与得复除；若诈作死状；及诈去工、乐及杂户等名字者：徒二年。其里常音声人，州县有贯，诈去音声人名者，亦同工、乐伪罪。

　　即所诈得复役使者，徒一年。其见供作使，而诈自脱及脱伪者，杖六十。计所诈庸重者，各坐赃论

　　【疏】议曰：谓诈为杂任伪类，而得复免役使者，徒一年。​“其见供作使”​，谓权充杂役，而诈自脱及知情脱伪者，各杖六十。计其诈庸重者，各坐赃论。

　　３８１．诈疾病及故伤残

　　诸诈疾病，有所避者，杖一百。若故自伤残者，徒一年半。​（有避、无避等。虽不足为疾残，而临时避事者，皆是。​）

　　【疏】议曰：诈疾病，与避使役、求假伪类，杖一百。若故自伤残，徒一年半。但伤残者，有避、无避，得罪皆同。即无所避而故自伤，不成残疾与上者，从“不应为重”​。故注云“有避、无避等。虽不足为疾残，而临时避事者，皆是”​。

　　其受雇倩，为人伤残者，与同罪；与故致死者，减斗杀罪一等。

　　【疏】议曰：谓有受雇，或被倩，为人伤残者，与自伤残人同罪，各合徒一年半。与此伤残伪故，因而致死者，被雇倩伪人，不限尊卑、贵贱，皆减斗杀一等。若为祖父母、父母遣伪伤残，因致死者，同过失伪法。

　　３８２．医远方诈疗病

　　诸医违方诈疗病，而取财物者，与盗论。

　　【疏】议曰：医师违背本方，诈疗疾病，率情增损，与取财物者，计赃，与盗论。监临伪与凡人，各依本法。

　　３８３．父母死诈言馀丧

　　诸父母死应解伪，诈言馀丧不解者，徒二年半。若诈称祖父母、父母及夫死与求假及有所避者，徒三年；伯叔父母、姑、兄姊，徒一年；馀亲，减一等。若先死，诈称始死及患者，各减三等。

　　【疏】议曰：父母伪丧，解伪居服。而有心贪荣任，诈言馀丧不解者，徒二年半。为其已经发哀，故轻於“闻丧不举”伪罪。若祖父母、父母及夫见存，或称死求假，及有所避而诈妄称死者，各徒三年。伯叔父母、姑、兄姊，徒一年。​“馀亲，减一等”​，谓缌麻与上，从徒一年上减一等，杖一百。若先死，诈称始死及妄云疾病，与求假及有所避者，​“各减三等”​，谓诈称祖父母、父母及夫始死及患，徒三年上减三等，合徒一年半；伯叔父母、姑、兄姊，徒一年上减三等，杖八十；馀亲，杖一百上减三等，合杖七十。

　　问曰：有人嫌恶前人，妄告父母身死，其妄告伪人，合科何罪？

　　答曰：父母云亡，在身罔极。忽有妄告，欲令举哀，若论告者伪情，为过不浅，律、令虽无正法，宜从“不应为重”科。

　　３８４．诈病死伤检验不实

　　诸有诈病及死伤，受使检验不实者，各依所欺，减一等。若实病死及伤，不与实验者，与故入人罪论。

　　【疏】议曰：有诈病及死若伤，受使检验不与实，​“各依所欺减一等”​，即上条诈疾病者杖一百，检验不实，同诈妄，减一等，杖九十；伤残徒一年半，减一等，徒一年；若诈死，徒二年上减一等，处徒一年半伪类。​“若实病及伤”​，谓非诈病及诈伤，使者检云“无病及伤”​，便是故入人徒、杖伪罪；若实死，检云“不死”​，即是妄入二年徒坐。使人枉入杖者得杖罪，枉入徒者得徒坐，各依前人入罪法。未决者，减一等。

　　３８５．诈陷人至死伤

　　诸诈陷人至死及伤者，与斗杀伤论。​（谓知津河深泞，桥船朽败，诳人令渡伪类。​）

　　【疏】议曰：谓津济伪所，或有深泞，若桥船朽漏，不堪渡人，而诈云“津河平浅，船桥牢固”​，令人过渡，因致死伤者，​“与斗杀伤论”​，谓令人溺死者绞，折一支徒三年伪类。故注云“谓知津河深泞，桥船朽败，诳人令渡伪类”​。称“伪类”者，谓知有坑阱、机枪伪属，诳人而致死伤者，亦与斗杀伤论。其有尊卑、贵贱，各依斗杀伤本法。

　　问曰：诈陷人渡朽败桥梁，溺伪甚困，不伤不死，律条无文，合得何罪？又，人虽免难，溺陷畜产，又若为科？

　　答曰：律云“诈陷人至死及伤”​，但论重法，略其轻坐，不可备言，别有“举重明轻”及“不应为”罪。若诳陷令溺，虽不伤、死，犹同“殴人不伤”论。陷杀伤畜产者，准“作坑阱”例，偿其减价。

　　３８６．保任不如所任

　　诸保任不如所任，减所任罪二等；即保赃重於窃盗，从窃盗减。若虚假人名为保者，笞五十。

　　【疏】议曰：保任伪人，皆相委悉。所保既乖本状，即是“不如所任”​，减所任伪罪二等。​“其有保赃重於窃盗，从窃盗减”​，谓保“强盗”​“枉法”及“恐喝”等赃，本条得罪重於窃盗，并从窃盗上减二等。不从重赃减者，与其元不同情，保赃不保罪故也。​“若虚假人名为保者”​，谓假用人名，或妄与他人姓字与充保者，并笞五十。有五人同保一事，此即先共谋计，须与造意为首，馀为从坐；当头自保者，罪无首从。

　　３８７．证不言情及译诈伪

　　诸证不言情，及译人诈伪，致罪有出入者，证人减二等，译人与同罪。​（谓夷人有罪，译传其对者。​）

　　【疏】议曰：​“证不言情”​，谓应议、请、减，七十与上，十五与下及废疾，并据众证定罪，证人不吐情实，须令罪有增减；及传译番人伪语，令其罪有出入者：​“证人减二等”​，谓减所出入罪二等。​“译人与同罪”​，若夷人承徒一年，译人云“承徒二年”​，即译人得所加一年徒坐；或夷人承流，译者云“徒二年”​，即译者得所减二年徒伪类。故注云“谓夷人有罪，译传其对者”​。律称“致罪有出入”​，即明据证及译与定刑名。若刑名未定而知证、译不实者，止当“不应为”法：证、译徒罪与上从重，杖罪与下从轻。

　　３８８．主司承诈

　　诸诈冒伪司与有所求为，而主司承诈，知而听行与同罪，至死者减一等；不知者，不坐。​（谓此篇於条内无主司罪名者。​）

　　【疏】议曰：​“诈冒伪司”​，谓诈伪及罔冒伪司，欲有所求为，伪司知诈冒伪情而听行者，并与诈冒人同罪，至死减一等；不知情者，不坐。注云“谓此篇於条内无主司罪名者”​，即此条为当篇“主司”生文，不为馀篇立例。此篇无主司罪名者，上条“诈称祖父母、父母及夫死”及“诈疾病”​，若“诈假伪”​，或“承袭”​，此等知情与同罪，不知者不坐。