卷五·书集·五论四时

　　雷真君曰：春夏秋冬，各有其令，得其时则无病，失其时则病生，​《内经》亦详言之矣。而余更取而言之者，劝人宜先时加谨，不可后时以恃药也。别有导引法，欲传世久矣，知天师已先有之，然法未尝不佳，可并行不悖也。法开后。

　　先春养阳法

　　每日闭目冥心而坐，心注定肝中，咽津七口，送下丹田，起立，双手自抱两胁，微摇者三，如打恭状，起立俟气定，再坐如前法。咽津七口，送下丹田，永无风症之侵。一月行六次可也。多多更妙。

　　先夏养阴法

　　每日闭目冥心而坐，心中注定于心，咽津十四口，送下心中，永无暑气之侵。

　　先秋养阴法

　　每日闭目冥心而坐，心注肺中，咽津送下丹田者十二口，以双手攀足心者三次，候气定，再如前咽津送下丹田者，七口而后止，永无燥热之病。

　　先冬养阳法

　　每日五更坐起，心中注定两肾，口中候有津水，送下丹田者三口，不必漱津，以手擦足心，火热而后已，再送津三口至丹田，再睡，永无伤寒之症。而长生之法亦在其中矣。长夏不必更有方法。

　　张真君曰：妙方也。惜人不肯行耳，行则必能却疾。