卷十一·片言保赤

　　钱塘袁公简斋，为先大父同谱。由翰苑改授上元县令，风骨铮然，不阿权势。引经折狱，有儒吏风。

　　时民间娶妇甫五月，诞一子，乡党姗笑之。某不能堪，以先孕后嫁，讼其妇翁。越日，集讯于庭，两造具备，观者环若堵墙。公盛服而出，向某举手贺。某色愧，俯伏座下。公曰：​“汝乡愚，可谓得福而不知者矣！”继问其妇翁：​“汝曾识字否？​”对曰：​“未也。​”公笑曰：​“今日之讼，正坐两家不读书耳！自古白鹿投胎，鬼方穿胁，神仙荒诞，固不必言。而梁赢之孕逾期，孝穆之胎早降，有速有迟，载于史册。总之，逾期者，感气之厚，生而主寿。早降者，感气之清，生而主贵。主寿者，若尧年舜祚，尔等谅亦习闻。主贵者，不必远征，即如仆，亦五月而产。虽甚不才，犹得入掌词垣，出司民牧。谓予不信，令汝妇入问太夫人可也。​”某唯唯。即命妇抱儿入署。少选，儿系铃悬锁，花红绣葆而出。妇伏拜地下曰：​“蒙太夫人优赏，许螟蛉作孙儿矣。​”公正色谓某曰：​“若儿即我儿，幸善视之。他日功名，勿使出我下可耳。​”继又顾众笑曰：​“尔众中有明理之士，幸谅予心，勿以前言为河汉也。​”众齐声附和，于是两家之羞尽释。后儿读书食饩于庠，奉公长生禄位，朝夕供养焉。

　　铎曰：含垢纳污之说，为临民者言。此印板律例，非读书人不能解也。然舍身以保赤子，类非守经者所能。公殆现不坏身，运广长舌，向讼庭为众生说法耶！黄盖以武人而治石城，况钟以小吏而治吴郡。后如冯坚、王兴宗辈，或以典史，或以直厅故王晋溪谓吏治之善，不必出于甲科。然遇此等公案，岂是无学人杜撰得来？盖不熟晋库之论，失油络者必受飞灾。不读《周易》之文，授沐枕者终成冤狱。学优则仕，旨哉是言。