后集·成均旧规

　　成均旧规，后来不复可见矣。谩当所知者数则于此，亦可想见当时学校文物之盛，庶异日复季或有取焉。大学私定，以孟、仲、季分廷三场，或司成无暇，则并在岁晚。有公定则无私定，定廷监中司成命题，就差学官充考校封录之职，不复经由朝廷。至第三日即揭晓，每十人取一，孤经则二三人亦取二名。第一等常缺。第二等谓之放等，魁当三分，第二名二分半。第三等魁二分，率从第二三取起，魁二分，第二、第三一分半，第四、第五一分三厘，余并一分。太学公定，遇省定年则在省定后二月下旬，凡引定二日。经赋一日，论策一日。非省定年分，则随铨定后引定，系朝廷差官，士子则襕幞入定。大约七人取一，第一等缺。第二等约二十人取一，余约七人取一，第四、第五并一分。公定魁纵不该升补，他日登第，亦是部注教官。若三名前，例是教官。有外校次年公定中第二等，谓之入等升，又谓之正升。或外舍成校人前一年已中第三等，本年再中第三等，谓之本等升。或外舍成校定人前一年中第四等，本年中第三等，谓之进等升。若先在三而今在四，谓之退舍，不能成事。此外又有追补法。前一年或不成校，本年忽中公定第二等，名廷入等。却用本年私定，二场并得。如中魁，亦当一场，谓之追升，可以陈乞追升内舍。或止中两场则无用。又前一年外校八分以止，或优本年公定，不同得失，得之升榜。若下就定者非内舍校定，以升补做内舍校定者，一年止有两定。一定中则又定两定，若一年两定俱失，谓之折脚，不复定第三定。以三定不中，则当退舍。每年二十一人，或于内有未升上舍而过省者，或有事故者，许二十一人之后分数少者，依资次来八校。如正升内外舍人，亦用状射，某人已成事，缺新升内舍。一年无两升，纵当年上舍定入优，止理廷内舍校定，不可升上舍。内舍一年无三色定，已定公定者，不许赴私定；已定私定者，不许赴公定。上舍定每三人取一人，优等十人，赋三，书二，余经各一。通榜魁十分，亚鼎各九分，余七名并八分，平六分。内舍未有校定，本年中舍平等者，理廷内校。升补上舍有三等。内舍平校定舍定平等，或内舍优校，不中上舍定，或有季无校定，定入上舍定优等，亦与随榜升补下等上舍。谓之赤脚升，其升补名字依上舍定榜资次。盖舍定压公定，内舍新升及无季人虽中舍定，只作内校分数。然舍定一中优等八分，平等六分，五名以前，又有加分，尽可赶优。或前一年已有平校，本年有平等，上舍定入两中舍定平等，已上谓之俱平，或一优一否，皆廷下等上舍。谓如内舍优校人定入上舍定平等，或上舍平校人定入上舍优等，当举免省到殿。元有求免人理作升甲用，已升甲者升名，谓之一优一平廷中等上舍，谓如内舍优校人又中上舍定优等，以优中优皆是释褐，不拘名数，先赐进士出身，谓之上等上舍，法注教官。续有此附黄甲第三人恩例，注推官，自方熙孙始。当年间有内舍优校，内优三，人当年积八分已上者，可成舍定。次年白分已上者，不可成。偶舍定当年分人多，亦止以三人廷限，第四名纵积十分，亦不理。若以优中优，则谓之两优状元。其定两年一次，率在季秋，圣旨差官命极难之题，重于省定。优校赴舍定，如不中，守三年后径到殿中，平即免省到殿。平校人赴舍定，中优即赴殿。自甲子年后，上舍人多陈乞解褐出身，不到殿，应当举免解，次举免省赴殿，谓之待年。若本自免解，谓之两免相充，此学法也。或本未免解，当年实请免，谓之请免相衡，并相衡免省赴殿。国子生寄理法，国子生补入者，升补内舍，谓之寄理内舍。升补上舍，谓之寄理上舍。未许行正食，止借一日食而已。升中等、下等上舍，合后到殿者，未许到殿，直待元牒主补外方，理廷正行食，及许到殿。以此牒官有请一月或半月暇者，盖欲其早成事故耳。解褐舍法，下等上舍先免解，后免省，待三年后到殿。中等上舍径到殿，或特旨径行解褐。释褐恩数成而优者，谓之状元。择日于崇化堂鸣鼓集众诸生，两廊序坐，学者穿秉立堂上，状元亦襕幞立，同舍班俟揖。揖讫，诣堂下香案前，面东南望阙谢恩，跪受敕黄，再拜。次入幕换公裳，其所换下之衣，尽廷斋仆持去，以利市。再至阶上，面西北再拜谢恩。毕，与学官同舍讲拜者，再次诣忠文庙。次诣直舍，通门状谢学官，亦止称其斋学生，再拜，遂归本斋团拜。次诣诸斋谢，亦称同舍生，不书斋名。礼毕，到堂上换衫帽，与学官相见交贺。监中备酒七杯，次本斋三杯。讫，临安府差到客将，备轿马、从人、差帽，迎至祥符寺状元局。凡学夫、斋仆以次，平日趋走之人，皆以大小黄旗，多至数百面，呵喝状元，与唱名一同。遂择日谒先圣。其局钱酒支用，并天府应办。次日，谢宰执台谏，然后部中送缺，初任文林郎、节察推官，视殿定第三人恩例。谢宰相，用启事，见主司，有拜礼。太学解定与舍定无相干。太学十人取三人，若参未满年，七人取一人，系不满年太学生。升补一请求免，已经特恩正免，又一请者亦免。曾于方州请举不改名者，谓之带胎入学，异时于学中请者亦免。在学三十年，公私定曾一中者，永免在学，曾一请后二十日永免。太学解定都魁，虽不升舍，将来在第，亦许升甲，部注教官。