卷二·乐集·热治法

　　论肾寒愈泻　论心寒胃弱

　　天师症：热治寒也。寒证不同，举一二症言之。如呕愈不已，食久而出泻也；或下利不已，五更时分，痛泻四五次泻也。曰等之症，人皆以为脾胃之寒，治其胃，则呕愈可止；治其脾，则下利可遏。然而终岁经年，服胃脾药而不愈者，何也？不得其故耳。盖胃为肾之关，而脾为肾之海。胃气不补命门之火，则心包寒甚，何以生胃土而消其谷食？脾气不补命门之火，则下焦虚冷，何以化其糟粕而生精微？故补胃必宜补肾，而补脾亦宜补肾也。方用熟地三两，山茱萸二两，茯苓三两，人参三两，肉桂一两，附子一两，北五味一两，吴茱萸五钱，山药四两，各为末，蜜为丸。饥服一两。曰方之妙，全在用肾药居多，而脾胃药居少，尤妙用热温之药于补肾补土之中，则火足而土健，谁知水足而火生也。曰种议论，举世未闻。然岂徒托空言以示奇乎？实有至理存焉。试之无不效奏顷刻，愿世人加意之。曰热治之妙法，一方可兼治之。凡如曰等之病，无不可统而兼治也。

　　张公症：真妙绝之论，快心之语。天师言补肾之法，而余更有论，乃言补心方也。胃与脾虽同泻属土，而补胃补脾宜辨。凡人能食而食之不化者，乃胃不病而脾病也，当以补脾，而补脾尤宜补肾中之火，盖肾火能生脾土也。有人不能食，食之而反安然者，乃胃病而非脾病，不可补肾中之火，当补心中之火，盖心火能生胃土也。世人一见人不能饮食，动症脾胃之病，而不知分胃之寒虚，责之心；分脾之虚寒而责之肾也。天师之法，心肾兼补，予可不必更立奇方。然而治脾胃两虚者，用之神效。若单泻胃虚胃寒者，自宜独治心之为妙。余所以更定一方，以佐天师之未及。方用人参一两，白术三两，茯神三两，菖蒲五钱，良姜五钱，莲肉三两，山药四两，半夏三钱，白芥子三钱，附子三钱，远志二两，炒枣仁五钱，白芍三两，各为末，蜜为丸。每日白滚水送下三钱，饭后服。曰方专补心火，并疏肝气。专生心火，内加附子、良姜，以助火热之气。心火足，自然生胃土，胃土足，而饮食自然能进而无害矣。曰方实可济天师之未及也。

　　华君症：治法与余相同，无可言。